言情一品书

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第58节（第1页）

他们居然也因李世民的洒脱感到了轻松，对未来不再忐忑不安，怨愤不平。

“二十年……二十年后，大雄也长大了。你说那开辟盛世的人会不会……”

“应该不是。不到三十岁，年纪太小了，不能服众。何况李渊那时还活着，轮不到大雄。”

“但若真的是他……”

“那大雄和大德两个孩子就太苦了。”

“是啊，唉。”

这两人是他们认可的弟子，今生唯一真正收入门的弟子。这样的弟子，如他们亲子一般重要。

两位老人都在心里祈祷，祈祷两个孩子能一直无忧无虑。

虽然他们知道希望很渺茫。

第32章香皂甘油肥皂泡

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高颎和宇文弼与京兆韦氏对上，没人怀疑这和李玄霸有关系。

虽然李玄霸是高颎和宇文弼的学生，但高颎和宇文弼可以说是桃李满天下，且李玄霸和李世民两个学生是皇帝强塞给高颎和宇文弼的。

他们不知道高颎和宇文弼平时和李玄霸、李世民相处的模样，自然不会认为两个七岁孩童能多受这两个六十多岁的老臣看重。

连京兆韦氏都自认倒霉，觉得自己是撞皇帝刀口上了。这一定是皇帝仍旧为他们之前的试探不满，趁此机会敲打他们。

不然暗中传谣的世家那么多，怎么非拽着京兆韦氏不放？

他们没打算继续和高颎、宇文弼对着干。两老头都卸掉了身上官职跑去编书了，再穷追猛打实在不好，且会被皇帝记恨。只能叹一口气，吃了这个哑巴亏。

其他家族见状，明白皇帝确实有意推广儒学，便一改口风，不再阻拦。

世家不是蠢的。所谓流水的王朝铁打的世家，但和王朝硬碰硬的世家都被屠了不知道多少次了，留下来只是世家的名号而已。比如现在弘农杨氏的本宗是隋朝皇帝这一脉。搁谁有点脑子，都知道是怎么回事。

唐国公府现在对外也是宣称两大汉族世家的联合。李渊与“五姓七望”的陇西李氏连了宗，窦夫人与扶风窦氏连了宗。

所以世家内部分裂就很严重，很难力往一处使，合力阻拦一个大权在握的皇帝的政令。

再者汉朝曾经兴起一次“文艺复兴”运动，即假托从孔庙挖掘出了大小篆书写的儒经旧作，称“古文经”，以和当时以隶书书写的“今文经”对抗。

在察举制为主的汉朝，争夺“注经权”就是争夺朝堂地位。

东汉末年，许多经学家投身“古文经”研究，以“我注六经”，宣扬自己的政治主张，挽天下于倾颓。

他们广开私学，将自己注释的经书教给当时人看不起的平民百姓，形成了强大的声势，培养了许多人才。

后来许多魏晋世家的先祖都参与了这场运动，在朝代急速变换的时候获得了巨大的名利，一跃成为顶尖世家。如“五姓七望”的荥阳郑氏和范阳卢氏。特别是荥阳郑氏，“郑贾之学”是如今显学。

这两个世家在听说雕版印刷儒经时，就在暗中搜集雕版印刷的工匠。等皇帝态度明确后，他们就准备热火朝天地开工印刷儒经，恨不得把自己家族的儒经给全天下的读书人人手一本。

荥阳郑氏和范阳卢氏的地位就是靠着桃李满天下积累来的，而不是如一些经学世家敝帚自珍。他们虽瞧不起寒门，但让寒门都成为自己的“门生”，这件事他们可太喜欢了。

当郑家得知最先提出印刷儒经的人是李玄霸之后，家族内部召开会议，急急忙忙将许诺给李建成的郑氏美妾先送进李建成府中，并增添了一成嫁妆。

李建成现在虽然已经成为千牛备身，，但千牛备身只是六品官，他还没有资格置“媵”。所以原本郑家是想等李建成的官职提升到五品后，再把寡居女送给李建成。

堂堂荥阳郑氏，将族中女子送给他人当妾，肯定也必须是有名份的“侧室”，得有诰命在身才不算折辱。

但现在，罢了罢了，唐国公府真是越来越强盛了。郑家又将在这次印刷儒经中得到天大的好处，他们便又退让了一步。

唐国公府也投桃报李。郑氏妾一切待遇等同“媵”。窦夫人还自掏腰包，给郑氏妾增加了三成月例，并许诺在李建成娶妻前，郑氏妾在李建成后院的权力就等同于李建成的妻。

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