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第六百八十六章 出巡（第2页）

“约十三四里”，杨世略如实回答。

“如此之近，还需这多军士？”高冲疑惑问道。

杨世略苦笑一声，“好教经略知晓，此间距离泥城，距离虽近，沿途也是官道，但左右泥沼池洼里时不时便有鳄鱼窜上道路袭击，想必经略也见过那鳄鱼，皮糙肉厚，很难杀死，为经略安全计，还是多带些人为好”。

高冲缓缓点头，“看来还是要清剿一下这些鳄鱼才是”。

鳄鱼这个称呼，古已有之，百多年后，韩愈贬到潮州，还有一篇《祭鳄鱼文》传世，想到这里，高冲心中一动。

“明日在南门外设坛，本官祭拜祝融海神，同时，下令清剿鳄鱼”，高冲吩咐道：“番禺城外的鳄鱼不清，前往港口的道路不宁，市舶司难以发展，再者言，这也是大利于百姓之事”。

杨世略闻言立即应诺。

自两汉之后，沿海百姓多有出海的渔民，对敬畏的海神也趋于人神化，一如上古先民对待其他世俗神灵一般，也对四海之神另取名讳，引用《太公金匮》里的描述，东海之神曰句芒，西海之神曰蓐收，北海之神曰玄冥，南海之神曰祝融。

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至于清剿鳄鱼，杨世略也不奇怪，历朝历代，岭南官府便是多有清剿鳄鱼，甚至以此作为政绩，这也是保境安民的善政，毕竟岭南这地方，鳄鱼实在太多，遍布各地，食人伤人的事屡见不鲜。

出城后，安静许多，高冲也跟杨世略谈论起泥城，也就是高冲先前所言的番禺港口，在番禺，也就泥城这一个颇有规模的出海口，一般大型海船便是在这泥城靠岸。

泥城，其历史由来已久，泥城码头便是西汉大夫陆贾出使南越的登陆之地。

西汉初年，汉高祖为结束南北分裂、统一全国，便派着名辩士陆贾出使南越，希望说服在南越称帝的赵佗归汉。

那个时候的岭南，道路阻塞，陆贾初次出使南越国，便是循水路而来的，从西江或北江直下，经官窑、石门而南，在番禺城西的一处优良港口登陆。

史载：“贾之来也，佗不即前，贾故为城以待之”。

由于赵佗对汉高祖的和平统一政策并不理解，所以陆贾上岸后，赵佗并没有前往迎接。

陆贾一行只好在此登陆之处，修筑十里土（泥）城作为驻地，与随从在此驻扎数月，耐心等待赵佗态度的转变。

赵佗最终被陆贾的诚意打动，同意会晤，最终接受了汉朝赐予的南越王印，称臣归汉。

只是刘邦死后，赵佗再次自立为南越武帝，汉文帝即位后再派陆贾二赴岭南，再次说服赵佗归汉。

后人为纪念陆贾出使南越，把他驻扎的地方称为陆贾城，也称“泥城”，上岸之处便称泥城码头。

出番禺城后，左右或是密林，或是池沼，行不多时，便有军士示警，高冲定睛看过去，原来是一只鳄鱼正爬伏在岸边，警惕的看着众人。

高冲立即喊道：“噤声”。

然后伸手从一边亲卫手上取来弓箭，张弓搭箭，趁着那鳄鱼的注意力在一边的军士身上，咻的一声射出去，箭矢瞬间扎进鳄鱼的左眼，直痛得那鳄鱼满地打滚。

左右军士一拥而上，以枪矛捅刺，直奔鳄鱼露出的腹部劈刺而去，几轮过后，那鳄鱼便是腹部被戳得稀烂，鳄鱼身上披着厚厚的甲，只有眼睛和腹部这两个弱点，没有任何防护，一枪刺中鳄鱼腹部，也是可以将其重创。

“经略神箭”。

“经略好箭法”。

一众属官纷纷夸赞。

“鳄鱼身上这层皮甲可是好东西，我看许多军士便是鳄鱼甲”，高冲直问道：“伯府，一张鳄鱼甲成本几何？”

“若不考虑工序和人工那些，仅是一张完整的皮甲，在广州价值一贯左右”，杨氏便有制作鳄鱼皮甲的生意，对此杨世略也是比较了解。

“这么便宜？”高冲这话一出口，便是反应过来，点头笑道：“也是，这畜生遍地都是”。

“明日贴出告示，全民猎杀鳄鱼，一张完整的鳄鱼皮一贯五百文，由市舶司通知收购”，高冲一边说着，一边看向田阳明，“自光你对接一下”。

田阳明点头应着。

杨世略一脸不解，直说道：“经略，这鳄鱼在岭南遍地都是，一贯五百文的价格是不是有些高了？”

高冲摇头一笑，“圣人已经下令组建南海舰队，隶属于广州大都督府，你可知道？”

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