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第七百六十九章 神核在哪（第3页）

神额前的菱形晶体是神核，但并非神核只能是这个样子。

神侍修炼后，会在额前形成一个元珠，而且只能是元珠的样子，一旦元珠离体，神侍的功力就会消失，变回凡人。

所以，神侍们以为神的神核就是额前菱形晶体状，不会变成其他的样子。

戚浅儿从神侍长的传承里知道的是，大人们都有件本命神器，她以为大人的本命神器是浮音簪，却不知道浮音簪是神核所化。

所以，在蓝曦的神魂离体后，她的神核化成她本相玉簪的模样，戚浅儿一点没往浮音簪即是神核上想过。

她一心想找到神核，为此不惜付出高昂的代价，可笑的是，是她亲手把神核丢进了轮回池内。

林千蓝是自己推断出来的。

先是她结丹时的玉簪天相。云琅界的典籍里是没有非活物的结丹天相的，而她偏偏是个玉簪，结合啻玄所说的她有蓝曦的一缕主魂在，玉簪是什么，让她不能不怀疑。

她之前跟戚浅儿一样，以为神核就是菱形的晶体状，特别是在蚩祖空间里见到了神核之心后，一度她是这样认为的。

但有了芷音所说的寻弈是蛇印合一的话，她对神核能具有的形态产生了怀疑。

现在她知道了，她以为的有对也有错，神的神核可以菱形晶体状，也能化成本相的样子。

因为那位名为祖蚩的神死了，所以他的神核不是本相，而是菱形，蓝曦的主魂和身体都还在，所以她的神核可以是玉簪的状态。

戚浅儿倒是想亲自下界，可神在开辟天地点化生灵后，都不能任意再回到下方界面，何况她一个神侍？

神侍要到下方界面去，其中是有限制的，而这种限制，让她不可能亲自去找主魂。

能成为神侍长，戚浅儿是有着一定的能力的，她不能跟神一样点化出生灵，但点化出一个不能称为真正生灵的器灵还是能做到的。

她不惜耗费了蓝曦的半滴神血，点化成了器灵芷音。

神的神血能点化成生灵，无数年才能产生一滴，蓝曦本身是由前界主的神血所化，没成为真正的界主前，神血总共才能凝成一滴，所以才有了她须与另一位神的血相融才能点化界面生灵的事。

戚浅儿失去了这半滴神血，意味着她即便找到了神核，也不能马上成为界主，而是需体内再产生出半滴神血才行，这个时间是以万年计的。

这会让她不得不马上进入休眠，因而推迟跟战神闻池的成婚。

对一心想与闻池成婚的戚浅儿来说，付出的是很高的代价。

神开辟出的新界面并不是凭空开辟，而是此界面的雏形本就生成出神的神核中。

浮音簪内的琥珀界即是新界的雏形。这，戚浅儿也是不清楚的，只当是神器内自带的空间。

戚浅儿能御使浮音簪，是因为她的身体是大人的，浮音簪与大人除了神魂外，血脉的联系更为紧密。

只是，戚浅儿多疑，把这种联系当成了啻玄做的手脚，选择弃了浮音簪。

其中，是有啻玄的手笔，却不是戚浅儿认为的，而是让戚浅儿产生怀疑才是啻玄的手笔。

芷音是用大人的神血点化，所以能伪装成浮音簪的器灵，能部分操控浮音簪。

戚浅儿弄个器灵出来，是为了寻找到大人的主魂，让主魂恢复记忆的同时，尽量拖延主魂回到啻玄手里的时间，她便抽出自己的一丝神魂放在了器灵的身体内。

神魂似主，芷音的模样便是戚浅儿的模样。

在林千蓝濒死的时间，芷音动用了琥珀界的界面之力是真的，抽取了一个界面的灵气为林千蓝重塑了灵根也是有的，但不是戚浅儿指使的，而是芷音的本能。

芷音是蓝曦的神血所化，而林千蓝神魂里融合有蓝曦的主魂，芷音本能地倾尽全力来救林千蓝。

这也是戚浅儿为什么用蓝曦的神血来点化器灵的原因，除了让浮音簪认帐外，还有让拥有蓝曦主魂的人对芷音不产生怀疑的因素。

林千蓝对芷音的熟悉感是天生的，芷音对林千蓝的亲密也是天生的，所以，林千蓝在很长一段时间内，没有怀疑过芷音的身份。

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