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【读解】
既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。
既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多 想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切 问而近思。”
学习的关键在于自身的体会,如人饮水,冷暖自知。所以,一 定要从自屯切身处去问,接近处去思。
其实,也就是我们今天理论联系实际的要求,只不过说法有 所不同罢了。
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百工居肆,君子求学
【原文】
子夏曰:“百工居肆①以成其事,君子学以致其道。”
【注释】
①肆:店铺、作坊。
【译文】
子夏说:“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作,君子通 过学习来达到道。”
【读解】
俗话说:“三百六十行,行行出状元。”行行出状元也罢,非 状元也罢,总有他从事这种行业的手段和工作方法。所以子夏说 “百工居肆以成其事。”你要做一个工匠,总得进入一个店铺或作 坊,在那里锻炼你的手艺,做成你的产品。同样的道理,你要做 一个君子,要实现你的理想,达到你心目中的“道”,那也得有一 定的修炼手段和方式,这就是学习。所以子夏说:“君子学以致其 道。”不学则一事无成。
说到底,还是劝大家学习。
我们补充一句,就叫做:
“学习,学习,再学习。
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小人文过饰非
【原文】
子夏日:“小人之过也必文①。”
【注释】
①文:文饰,掩盖。
【译文】
子夏说:“小人犯了错误一定会加以掩饰。”
【读解】
所谓“人非圣贤,孰能无过?”其实就是圣贤也仍然要犯错误。 关键是看你对待犯错误的态度,就从这态度上又可以看出你的品 德修养。孔子已经反复说过:“过则匆惮改。”(《学而》)、《子 罕》又说:“过而不改,是谓过矣。”(《卫灵公》都是要求我们 犯了错误要勇于改正。这里子夏又从反面告诉我们:“小人之过也 必丸”小人犯了错误是一?
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