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第696章 争夺（第1页）

&esp;&esp;唐朝时，二郎神庙被默认为赵昱，加封为赤城王，而不是李二郎。

&esp;&esp;而到了宋朝，二郎神又被默认为李冰次子，封为惠灵侯，并且明文规定，就是李二郎。

&esp;&esp;为何如此？

&esp;&esp;唐朝尚武，开拓进取，认可了赵昱的降妖能力，喜欢他的勇猛，所以加封为王。

&esp;&esp;宋朝则内敛，士大夫阶级势力强大，李冰父子则为官一方，造福百姓，天然属于士大夫阶级，很合他们的胃口，所以直接规定二郎神庙的祭祀，不准为赵昱。

&esp;&esp;只是一个祭祀，就一眼看尽了唐、宋二朝的根本，风气。

&esp;&esp;而朝臣们呢？

&esp;&esp;他们的思维，也与宋朝无异，开始逐渐内敛，对于赵昱无感，对李二郎亲睐有加，社会风气的变化，果然是难以抑制的。

&esp;&esp;自乱世以来，武人猖獗，到了五代后期，南方各国开始重文轻武起来，如南汉，以地痞无赖充斥军队，再对武将进行阉割，开科举，让文人管理州县，从而一举掌控了整个岭南。

&esp;&esp;南唐、吴越，自然也不例外，凭借着地利享国，武人的地位进一步降低，这种风气慢慢延伸，已经不可阻挡。

&esp;&esp;当然，这是天下人实在是被武人欺压太久，对于乱世太长的反馈。

&esp;&esp;不过，对于李嘉而言，目前还不到重文轻武的地步，天下还没统一，就马放南山，这不是自废武功吗？人家北宋可还这样做呢？

&esp;&esp;况且，在他的认知里，二郎神本来就是降妖除魔的武人形象，而不是文人，再者，人家李冰父子本来就有庙，何必再单独祭祀人家儿子，这完全说不通啊！

&esp;&esp;“李冰父子治水有功，千古以来，没有人敢否认，让他们享受祭祀，这本是理所应当的！”

&esp;&esp;李嘉待他们请求后，不置可否，见他们凝神静气后，随即慢悠悠地说道：

&esp;&esp;“太宗皇帝、玄宗皇帝，本就对其有封号，所封者，乃是赵昱其人，朕虽不贤，但岂敢不孝，诸卿何来张冠李戴？”

&esp;&esp;“臣等惭愧……”大臣听到皇帝这样说，而且还抬出来两位皇帝，哪里敢再反对，直接低头认错。

&esp;&esp;“当然，太宗褒封李冰“神勇大将军”，玄宗幸蜀，赐封李冰为“司空相国”，这本是应该的，李冰父子治水之功，惠及千载，你们所言封王一事，可行之！”

&esp;&esp;“父子为王，可重建二王庙，朝廷再拨钱两千贯，与之修缮！”

&esp;&esp;“陛下圣明——”诸臣拜下。

&esp;&esp;“至于二郎神庙，既然其主为赵昱，那仍旧奉行吧，依旧为赤城王，将其纳入朝廷正祀，地方官吏春秋两祭祀，朝廷发钱千贯，修缮之！”

&esp;&esp;“臣等谨喏！”

&esp;&esp;“崇福司官吏天下庙宇，对于那些贤臣忠勇之士所立之庙，要进行筛选，福德正神可允之，邪神淫祠，可捣毁之。”

&esp;&esp;李嘉看了一眼几个宰相，沉声道：“国之大事，在祀与戎，尔等可要细细甄别，不可怠慢！”

&esp;&esp;“臣等知晓！”赵诚等人连忙应下。

&esp;&esp;“那就散了吧！”李嘉挥了挥手，为了一个寺庙的事，折腾了大半个时辰，也真是够了。

&esp;&esp;不过，后代人不当回事，如今却不为小，关乎朝廷统治根基的大事，皇帝敕封鬼神，也只是在中国，天子天子，权力的感觉真好，哪怕有神仙，但仍旧也难逃其手。

&esp;&esp;一言一行，可毁庙封神，这种感觉真不错。

&esp;&esp;“宋朝后的李代桃僵的二郎神庙，被自己拨正了！！”

&esp;&esp;脚步轻快，李嘉这种感觉非常爽。

&esp;&esp;…………

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