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“九一八事变”爆发后,国际舆论开始不利于rì本,rì本zhèngfǔ也深感到广泛宣传rì本大陆政策的必要xìng。レ♠♥レ在这种形势下,作为舆论工具,媒体的作用rì益受到zhèngfǔ、军部的重视。为了实现既定国策,zhèngfǔ、军部采取了一系列措施加强对媒体的言论控制。
战争期间对舆论的控制或者是管制本是无可厚非的行为,战争时期实施新闻检查,是国际惯例,目的在于防止虚假消息动摇人心,同时也防止重要政治和军事信息外泄以资敌。这样的事情再是接各个国家都在进行,包括中国也一样。
1932年11月,国民党中.央宣传部又公布了《宣传品审查标准》,同时期还出台了大量以审查新闻舆论为目的的法令、法规,这些法规的不断出台与完善,使得国民党政权的新闻检查达到了密如天网的地步。
1930年12月,国民党制订的《出版法》对于出版限制主要是申请登记和出版品内容的限制。从法律学的角度看,它属于注册登记制。随后,国民zhèngfǔ公布了《图书杂志审查办法》,规定一切图书、杂志应于付印前将稿本送zhōngyāng宣传委员会图书杂志审查委员会审查,审查委员会有权删改稿本,删掉的地方不许留下空白。1935年7月15rì,国民zhèngfǔ立法院颁布了《修正出版法》,规定报刊应于“首次发行前,填具登记申请书,呈由发行所所在地之地方主管官署核准后,始得发行。”这两个法规,实际上将由原《出版法》规定的注册登记制改成了干涉舆论zìyóu的审查批准制。
但是,这并不等于从根本上实施言论限制,更没有像rì本那样严厉的舆论压制。rì本zhèngfǔ和军部为了保证zhèngfǔ宣传一致舆论一致的目的,采取的一系列媒体法西斯化的措施,最主要的有4步。首先是大规模的想和人员整肃。从1932年起,rì本zhèngfǔ对各种出版物(包括报刊)实行了空前严厉的检查和取缔,仅当年就有5000起,而平常年这类事件一般为几十起。
其中真正直言反对战争的极少,主要是禁止那些可能不利于军部直接统制的新闻报道和言论。1932—1933年,rì本zhèngfǔ逮捕文化人多达3.4万人,仅1932年10月30rì一天就抓了1400多人。军部对已经相当支持战争的媒体仍旧不放心。要求发动全面侵略战争的“国策”与“国论”必须完全一致,国论与国策保持距离也不被允许。陆军省的新闻负责人本间雅chūn发表谈话:“国策与国论毫不相干的时期持续了相当长的时间。近年来,舆论虽然不断增长着可贵的力量,但还没有像rì中事变这样发挥过威力。一旦我们的报道机关阐明正义观念、统一国内舆论、指出前进方向,使国民紧密团结、燃烧起火一般的爱国热情,即使以整个世界为敌也毫不畏惧。那就是为国家立了大功,无论谁在它面前都不能不脱帽致敬。”这基本反映了军部以后进一步箝制媒介的立场和出发点。
第二步是启动“国体明征运动”和jīng神统制,为了使舆论进一步法西斯化,rì本zhèngfǔ1935年发起“国体明征运动”,“明征”即“明确”之意,目的是彻底消除明治维新时期传入的zìyóumízhǔ想,完全回归到神权天皇制绝对主义的“国权论”。
在这一运动下。教育和国民教化再次被“刷新”,反对偏重智育,禁止高级享乐,电影中只有行军、shè击、高呼万岁的镜头,连一些一向被看作是吹捧天皇制的书籍,也由于军方极端派认为不够彻底,以破坏国体观念、提倡多元化、主张想zìyóu等罪名,将当事的教授们赶出大学。
接着。1938年发动“国家总动员运动”,全面实行经济统制、国民统制和jīng神统制。政党被完全禁止,议员不属于政党,而被纳入“大政翼赞会”会议局领导。该会对所有的施政演说、军事战况报告、致出征将士的感谢决议和答前线电,都以热烈掌声通过。原有的各种社会团体解散,按职业、年龄、xìng别分别被纳入官方直接控制的全国xìng单一社团,如大rì本言论报国会、大rì本青少年团、大rì本妇人会、rì本文学报国会、大rì本产业报国会等等。高压政策还蔓延到宗教。许多宗教,包括基督教受到迫害,数千人被捕。在这种jīng神统制下,对新闻传播施以进一步的控制。更是无以复加。
其次是国家直接管制广播业,rì本1925年3—6月间分别成立了民间社团法人的东京、大阪和名古屋广播电台。然而在第二年,zhèngfǔ就发出指示将三家广播电台合并为由zhèngfǔ直接控制的垄断广播业的“rì本广播协会”。zhèngfǔ对所有消息和演讲,以及讲演人选都进行严格审查。
“九.一八事变”中,广播煽动战争的作用远比报纸广泛,极大地刺激了收音机销售。1934年,为强化对广播的控制,进行了一次广播协会的改组,邮政省的无线电科、内务省保jǐng局和文教省社会教育局负责人均参加进来,现役军人主持的煽动战争和进行法西斯教育的节目越来越多。太平洋战争爆发后,广播中越来越多的是首相、军界和其他官界首脑的鼓动演讲,以及经过特别甄别的御用民间知名人士的讲话,主题均为“作为大东亚指导者的rì本”、“美国侵略东亚史”等等。
后是rì本zhèngfǔ制定了苛刻的言论法规,控制民众言论。早在zhèngfǔ扩充、完善言论控制机构之前,已经开始陆续制定管理言论的法规。作为报纸的基本法规,已有1909年5月6rì公布的新闻纸法,其中规定,内务大臣有权禁止报刊的发售、散布并查封报社、杂志社;陆军、海军、外务各大臣有权禁止报刊登载有关本省事务的稿件。在1936年“2.26事件”后不久,为维持治安、保持军队秩序,公布、实行了不稳文书临时管理法,与此同时,内务省着手建立出版jǐng察网。1941年3月7rì制定了旨在保护政治机密的国防保安法。各种情报都被加上二重、三重的限制。太平洋战争爆发后,又立即制定了言论、出版、结社等临时管理法。这些言论法规的制定基本上有两个目标,一是惩治对时局“散布流言蜚语者”和“蛊惑人心者”,二是将政治xìng的结社、集会的活动从呈报制改为许可制。
通过以上措施,rì本zhèngfǔ和军部将报业、通讯社及情报机构全面统治起来,实现了所谓的“国论统一指导”的体制。rì本媒体在这种严密的言论控制下,加之军国主义的威慑,逐渐地坠入法西斯的深渊。
rì本zhèngfǔ以及媒体不负责任的言论引发了世界范围内的,关于战争的大讨论,除了rì本以及个别几个极端的国家部分人士以外,绝大多数有良知的人都认为rì本陆军中将在中国战场上的这种行为违背了军人最起码的人道主义,更有损了军人的荣誉。这样的人简直就是战争罪犯,根本不配成为英雄。
同时rì本人这种无耻的言论和嘴脸彻底令陈锋暴怒了,11月19rì,陈锋在大同召开记者招待会,他在上百名中外记者面前jǐng告rì本zhèngfǔ和军部大本营,如果在20号之前木村兵太郎还没有释放那些被抓的中国老百姓,他将会向军队下达同样的命令,今后作战中将不会区分rì本军人和平民,有遭一rì,rì本战败,全民将会为今rì的行为付出最为惨痛的代价的。
陈锋的jǐng告虽然引起了在华rì本侨民的一片恐慌,但是对与rì本国内的民众来说却一点影响也没有,也不能说没有影响。当陈锋在记者招待会上的讲话被添油加醋在rì本发行之后,所有的rì本人都怒了。
尽管现在由于无休止的战争,rì本国内民众的生活水平直线下降,贫穷也急速表面化,甚至于很多rì本人每天只能吃那些劣质的粗粮饭团充饥,即便是生活条件好的家庭,一天也只能吃一顿大米饭。
尽管如此,但是rì本人的jīng神却极度高亢,他们坚信他们会取得战争最终的胜利的。由于rì军在中国战场上的节节胜利,同时也有rì本已经法西斯化了的媒体的刻意宣传下,在rì本人的脑海里,大rì本帝国是极其强大的帝国,大rì本皇军是战无不胜攻无不克的想已经深深刻在了rì本国民的脑海中。
因此,他们不能容忍一个小小的支那军官的挑衅,在rì本国民看来,陈锋在记者招待会上的话不单单是一个jǐng告,更像是一个最后通牒。所以,rì本人怒了。很快,在有心人的刻意煽动下,东京、大阪、熊本、横滨、长崎、广岛等地都爆发了大规模的示威游行,要求zhèngfǔ和军部要严惩那个可恶的支那军官,决不允许大rì本帝国向那个可恶的支那军官低头!(未完待续。阅读。)
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