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第10部分（第2页）

第16节　曹魏亡

少主当朝，在任何朝代都是极其危险的——更何况是以幼主处乱世，此时权力的真空要么由外戚占据；　要么由权臣填补。

虽然曹叡按照“托孤游戏规则”安排了两位辅政大臣。但是司马懿既有野心勃勃、又识明哲保身，在“能谋能战”的一代枭雄曹操面前都可以蒙混过关，更不用说敷衍中人之智的曹爽之流了。

面对曹爽开始时的咄咄逼人、耀武扬威；　“内忌而外宽，猜忌多权变”的司马懿虚与委蛇、韬光养晦了十年之久后，局势的变化不期而遇。

嘉平元年（公元249年）正月，魏帝曹芳离开洛阳去祭扫养父明帝的高平陵，大将军曹爽、中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦等一班兄弟从行。其时司马懿的长子司马师为中护军，率兵控制了京都；　司马懿立刻抓住这个稍纵即逝世的机会上奏永宁宫郭太后，请废曹爽兄弟。

此时大司农桓范用计出城投奔曹爽，属下谋士蒋济对司马懿说道：　“智囊往矣。”　司马懿却道：　“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”

果然不出司马懿所料，在“霸业成时为帝王、不成且为富家翁”的思想指导下，曹爽虽形式大好，却在魏国使臣的游说下向朝廷投降了。气得桓范哭骂道：　“曹子丹（曹真）佳人，生汝兄弟，豚犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”

不久，司马懿出尔反尔、以谋反的罪名，杀曹爽及其党羽何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等，并夷三族。

从此曹魏的军政大权完全落入司马氏之手。

嘉平三年（公元251年）八月，享受九锡之礼的丞相司马懿去世，享年七十二岁。

权臣司马懿终其一生，如其老主公曹操一样，不图一时之名、不仗一刻之势，稳健地把称帝的机会留给了自己水到渠成的子孙。

司马懿逝后葬于洛阳城东的首阳山，司马炎称帝后，尊称祖父司马懿的陵墓为高原陵。

魏国初年文帝曹丕曾有规定：　子孙不准谒陵扫墓，是以曹爽陪同曹芳谒陵属于违反祖制；　而司马懿恰恰是利用曹爽谒陵之机发动的政变。司马懿当然担心自己的子孙亦会重蹈覆辙，因此临终前严诉不准谒陵之令，并规定陵墓不起坟、不植树、以后去世的眷属也不得合葬。司马懿的子孙严格遵守了这条祖训。

司马懿过世后，司马师辅政，独揽朝廷大权。

嘉平四年（公元252年），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。

正元元年（公元254年），魏帝曹芳与中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉（皇后之父）等密谋、欲趁群臣进殿之机，擒诛司马师；　事泄，司马师收斩参与者，废张后；　又以魏帝荒糜怠政为由，迫使郭太后下令废掉曹芳，黜为齐王，并逊位于文帝曹丕十四岁孙（明帝曹叡弟曹霖之子）高贵乡公曹髦。

次年（公元255年），司马师病死。

司马懿次子、司马师二弟司马昭继续以大将军的身份辅政。

景元元年（公元260年）夏，曹髦见威权日去，又虑废辱，不胜其忿，遂召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等大臣议论：　“司马昭之心，路人皆知。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”

王经劝其隐忍，曹髦不听；　王沈、王业则出告司马昭，司马昭便令心腹贾充做好防备。

不久，曹髦率宿卫僮仆数百出宫，贾充领数千禁军迎住。

曹髦挥剑急进，禁军欲退。其间太子舍人成济不知所措，便向贾充问道：　“事急矣，当云何？”　贾充阴险地回答：　“司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也！”　成济粗人一个，头脑简单、性格冲动，受此挑拨，即抽戈猛刺曹髦，一击毙命，殒于车下，余众哗散。

事后司马昭装模作样地以王礼葬曹髦；　又诛王经，夷成济三族；　后迎燕王曹宇（曹操之子）十五岁子曹奂即位。

景元四年（公元263年），司马昭遣钟会、邓艾、诸葛绪分兵三路伐蜀，灭之。

因功晋爵……司马氏籍贯河内温县，旧属晋地，故而司马昭封为晋公、后加晋王，封邑晋地。

咸熙二年（公元265年）秋，司马昭薨，其子司马炎袭王位；　同年冬，司马炎强迫曹奂禅位于己，并改元泰始，国号为晋。后改封曹奂为陈留王。

魏国正式灭亡！

魏国最后三个君王皆为少年登位，是以齐王曹芳、高贵乡公曹髦、陈留王曹奂被后人称为“曹魏三少帝”　。

由于明帝曹叡托孤几乎与先主刘备托孤一样令人印象深刻，不同之处只是后者所托之人诸葛是忠心耿耿、而前者则应验了司马的不臣之心而已。

正因为如此，所以即使后来晋朝沦为中国历史上遭遇最悲惨的朝代之一，人们对它也并不同情，甚至连司马氏的后人东晋明帝司马绍，在听完司徒王导讲述祖先是如何得到天下时亦不禁掩面叹息；　半晌后才黯然说道：　“若如公言，晋祚焉得长久？”。

后世愚人或以曹操、司马懿为同类之士，窃以为相远矣。

当年曹操用事“建安之初；四海荡覆；尺土一民；皆非汉有”，于时天下分崩，民无共主，地方政府除名义上承认汉朝中央外，国家早已进入政出多门、军阀割据的混乱时代。

操兴兵举事，伐董卓、灭吕布、驱刘备、并袁绍、吞刘表，前后经历大小战阵数百次，几死几生而后天下三分有其一，真刀真枪打拼出来的江山，刀口舔血奠定的魏国基础；即使后人有所不满，最多也只能说曹操“挟天子以令诸侯”的行为在封建礼法上有所欠缺，但在政治上或客观道义其却毫无可指责之处，而汉朝也因曹操而多延续了数十年江山，且让部分百姓因曹魏的建立而获得暂时的安定生活。曹操虽也有过，但功大于过。

至于司马懿，到他参政时魏国疆域已基本确定，他于开疆无功；至于守土，他虽然于国有功，但从曹真一度打退诸葛亮的进攻（见《三国志。曹真传》），而曹睿本人也曾率军打退过陆逊、孙权亲率部队的史料记载判断，即使没有司马懿，吴蜀依旧没有能力吞并曹魏，尤其在诸葛亮死后这点更加明显。所以我认为，司马懿的军事及政治才能虽然对曹魏发展起到过一定作用，但却并不是至关重要的，并非必需的

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