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第240部分（第2页）

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一辆马车缓缓行驶在官道上，季寥平静坐在里面。马车的车厢很大很舒适，这是南唐都城的某位王公特意请高明的匠人打造的，十分舒适。

无论是原先的了悸，还是现在的季寥，都不是那种喜欢吃苦的人，所以接受了好意。

而且了悸身为天音寺主持，要弘扬佛法，若是行头寒碜，不免遭人质疑，他总不能每到一个地方，都显示佛法，让人拜服。何况世人愚昧，见到华贵奢遮之物，才容易心生敬畏，所以佛门修浮屠，建宝刹，弘扬佛法，多是抓住了世人的这种心理。

很快靠近了城池，外面的嚎啕声，传入季寥耳朵。

驾着马车的沙弥，探进车帘，禀报道：“住持，城外有许多难民聚集着，咱们要不要下去看看情况。”

季寥点了点头道：“下去吧。”

他心想，既然他的劫跟情欲有关，自然得多接触人才是。

不过后来，他才知道自己判断错了，他劫难的关键并非是人。

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这座城池叫江城，乃是南唐抗击北晋的前线。

前不久一场大战下来，弄得不少百姓流离失所，晋军虽然退去，但留下的难民却成了地方官府头疼的问题。

难民聚集，死人、瘟疫以及饥饿都是常见的问题，由于缺粮，人性丑陋的一面，也会在此时展现出来。

为了一个窝头或者一碗看不到几粒米的粥水，都会引起几个人的争抢，大打出手，甚至头破血流。

这种事显然两个沙弥都司空见惯了。

他们熟练的从储物法器里取出凉棚，然后堆起装满馒头和米面的袋子。

得到季寥允许后，便开始发放馒头和米面，救济难民。

每一个难民来接馒头时，沙弥都会不厌其烦的问一句，“知道馒头和米面是谁发的么？”

如果难民不知道，沙弥便道：“这是飞来峰天音寺的住持了悸禅师发放的。”

这是天音寺不成文的规矩，一开始有僧人问过，为何寺里行善，还要加上这么一条，实在显得功利。

当时寺内的高僧回道：“世人逐利，若行善没有回报，愿意行善的人便少了。此所以为世人之向导，非为一家。”

这个故事也在世间流传开来，因此若有人讥讽天音寺行善邀名，便有人拿这个故事去怼他。

第113章　人、鬼、妖

有人等不及插队，于是为了争抢靠前的位置，难民们互相大打出手。

季寥静静看着这一切，没有阻止。

哪怕他只要动一个念头，事态就会平息。

难民群的变故，来得快，平息得也快。

直到发够了足够难民食用数日的口粮，季寥才吩咐沙弥停止发放食物。季寥和沙弥准备离开，因为沙弥是从一个小袋子里倒出无数馒头和米面干粮的，所以难民知道季寥他们是传说中的神仙，因此都敢拥上去拦阻他们，只是自觉的磕头谢恩。

季寥一只脚已经踏上马车，出现了意外。

一个乞丐拦住了他。

沙弥喝问道：“我们已经给你们每个人都发放了口粮，你还不知足？”

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