言情一品书

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第11部分（第3页）

他在破殿堂的黑暗角落丢下银囊，拖出藏在朽木堆里的包裹，想打开睡具，却又颓然放手。他那有心情入睡？天快亮了，也是他练功的时候了。

他盘膝坐下，剑置在膝上，心乱如麻。张老人祖孙的悲惨形像不时在眼前幻现，耳畔仿佛听到他们的呼号：替我报仇，替我报仇……替关中的悲惨百姓报仇……

“我害死了他们……”他掩面低号。

心潮又开始汹涌，毛发森立。也许世间真的有鬼神，是不是张老人祖孙的阴魂跟来了？

他像一头嗅到危险气息的猛兽，全身出现反射性的痉挛，深深吸入一口气，他用感觉来搜寻危险的征候。

久久，擦一声轻响，他擦亮了火招子。壁根有一只破碗，半盏油，两根灯芯。点亮了灯，他闭上虎目调和呼吸，不理会身外事，渐渐进入忘我境界，灯火却在摇曳不定。

破神龛上，并肩端坐着三名寿眉全白，宝像庄严的高年僧人，穿了青僧便袍，各带了一把佛尘。他们像是入定，声息全无，似乎呼吸已经停止了。

双方相距约四丈左右，谁也不理会对方。

久久，东方天际出现鱼肚白，

油将尽，破殿堂中光线渐暗。

他呼出一口长气，行功已竣。

中间的老僧寿眉轩动，终于张开依然明亮的双目，用低沉缓慢的嗓音说：“南无普贤菩萨！施主所练的先天真气，可有名称？”

“大师大概瞧不起玄门气功。”他木无表情他说：“同时，在下所练的并非先天真气，而是正宗的内家气功。”

“老衲着相了。施主杀气直透华盖，可是动了无名？”

“正是。”

“为了老衲？”

“大师以为如何？诸位大概在二更左右便到了。”

“老衲三更初正便来了。”

“有何指教？”

“施主可是姓林？”

“不错。”

“施主侠驾莅临陕西，有何贵干？”

“峨嵋三老，诸位僧隐峨嵋，出家人四大皆空，是否不宜多管在下的闲事？”他的语气渐变。天下间的僧人，惟有峨嵋的和尚念普贤菩萨佛号，所以他猜出他们是峨嵋三老，宇内少数已修至不坏金刚境界的高僧。本来他该尊敬这三位老前辈，可是，目前悲伤与自疚，已令他心情有了极度紊乱的变化，不想见任何人，对在此守候他的人更不表欢迎。

“不然，佛说出世必先人世，老衲袖岂能不管？”

“你要管些什么呢？替梁剥皮捉我？”

“如果梁税监被刺殒命，施主可知道陕西要有多少人遭殃吗？”

“如果他不死，又有多少无辜的人遭殃？比较了吗？”

“死了一个税监，朝廷还会派一个来，甚至两个来。”

“下一个来的人，至少不会比这一个更恶毒。”

“施主可知道毒龙手下的十大杀星？”

“听说过，这十个爪牙是毒龙的贴身死党。”

“施主能以一敌三吗？”

“能。”他不假思索地答。

“他们四个上，或者五个……”

“他们总会有落单的时候。”

“施主显然心有顾忌，有顾忌则心虚，由虚生怯，必陷苦海永无胜算。”老僧苦口婆心加以劝解：“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。这种人性已混丧心病狂的人，自有上苍惩罚他永沦阿鼻地狱。施主年青有为，何必以有用之身来冒此风险？练武人的最高境界，是天人合一，无外无内，融孕于万物之中，生化于……”

“这些道理我都懂。”他拔剑而起，庄严他说：“人，总是会死的。即使大师能修至肉身舍利，在下也修至无外无内天人合一的无上境界，同样地不会永生，同样会走向死的最后归程。你留下舍利我留下不朽，生命依然归于寂灭。”他高举冷虹剑，一字一吐：“那有何用处？个人的成就既无益于国计民生，无利于天下万物，与行尸走肉有何不同？一块顽石经过千年万载，空茫死寂不生不灭，它依然是一块顽石，对任何人都没有意义。告诉你，天下间像你这种人，多一个少一个并无多少不同。告诉你，在下年轻，有血性，知好歹，辨是非，十余载辛勤苦练，并非为了求一己之福，我要为苍生尽一分心力。你说我匹夫之勇也好；说我为患天下也好；说我以己之所欲施之于人也好；我不会计较，我要高举侠义之剑，拚满腔热血与邪恶周旋到底，永不退缩，永不屈服，勇往迈进，毫不迟疑。你们如果想阻止我，切勿轻试。”

铮一声暴响，他掷剑入鞘，语音转厉：“在下进来时，灵智已被悲痛与愤怒所蒙蔽，事实上你们有足够的机会毙了在下，而你们并没有偷袭暗算。因此，在下领你们一分情。下次见面，在下当退避三舍让你们

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