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第十九章 好戏开场（第2页）

也难怪儒门常说，信道只是破财，崇佛可是散运。宁可让皇帝炼丹修道，不要让皇帝信佛。至于为何信道为何不散运，因为上层人的道门与底层人的道门是不一样的，上层道门以炼丹求长生为根本，底层道门却是以造反为主业。

在佛道合流的那段时间里，道门也受到了佛门的影响，堕落腐朽，开始大谈神通法力，各种胡吹大气，凭空造出好些神仙，偏偏吹牛吹不过佛门，画饼充饥也画不过佛门，玩香火愿力被佛门吊着打，太阳真君就是死于这段时期，被大日如来彻底碾压。

此时的道门又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，道理狗屁不通，经世济民、治国理政方面被儒门吊着打，哪里还有当年黄老当道的气派，实质上沦为三教垫底。

由此道门分为两派，一派靠着内外丹鼎之道取悦权贵，依附朝廷，走上层路线。一派又回归了苍天已死黄天当立的老本行，向底层发展，开始积蓄力量，准备起事造反。最终自然是起事的一派的赢了，而且大胜，消失了千年的太平道又重新崛起，只是大贤良师变成了国师。

在玄圣整合道门之后，便拨乱反正，摒弃那些效仿佛门发展而来的怪力乱神之说，重新确定以太上道祖五千言为根本，奉太上道祖为尊，除了身为太上道祖化身的三清祖师和确有其人的三官大帝、南华道君等祖师予以保留之外，其余诸多仙佛都被刻意淡化。

此举固然是正本清源，却也间接加快了道门和佛门的决裂，更导致了古仙与道门的全面对立。因为这些古仙本就是道门的神仙，结果以玄圣为首的新道门却刻意淡化他们，等同是断绝他们的香火生路，他们如何不反？

最终道门决定招安太阴真君也是有过考虑的，主要是太阴真君是借物成神，太阴就是月亮，并非凭空杜撰，还是稍有不同。

许飞英离开后，齐玄素与张月鹿聊了小半个时辰。

对于齐玄素的一系列动作，张月鹿一直都知道，她只是关心事态情况的发展，却没有指手画脚，甚至没有提出太多建议，完全交由齐玄素自己去做。

张月鹿是个自强的女子，不需要别人带给她所谓的安全感，也不需要别人给她遮风挡雨，更不需要找个男人当依靠。不过她也不想找一个附庸或者奴仆，她并没有那么强的掌控欲望，并不打算让另一半对她唯命是从。她要的是平等、和谐相处，道同可谋，并肩而行，所以她很乐意看着齐玄素慢慢成长，拿齐玄素曾经的“临终遗言”来说，那就是事到临头须放手。

张月鹿听完齐玄素的“汇报”之后，不予置评，只是道：“如果我是那位高老爷，多半只能登门服软了，留得青山在，再图后来时。”

齐玄素道：“在上宫进修的时候，书上说过，战场上得不到的，谈判桌上更得不到。他杀了我的人，想要吓住我，却是小瞧了我，这些人太平日子过久了，认为死个人就是大事，这算什么大事呢？又能吓住谁呢？只能是罪加一等罢了。”

张月鹿道：“吓不住你，因为你背后站着东华真人，又没办法把你调走，更抓不到你的把柄，若是还不能求和，那就只能鱼死网破、舍命一搏，甚至选择直接杀你，玉石俱焚，你要小心。”

齐玄素点头道：“我心中有数。”

张月鹿还有其他事情，没有聊太长时间，很快便结束了这次会话。

此时距离天亮只剩下不到两个时辰，齐玄素干脆又是一宿没睡。

第二天一早，王崇年就按照齐玄素的吩咐开始在玉皇宫门前的广场上树立木桩，刚好就是下元节时搭建太上道祖灯楼的位置，只要一进玄上北坊，就能看得清清楚。帝京城众多说书先生中的“名嘴”们也陆续来到此地。

人已经准备好了，脱掉上衣，露出烂疮，绑在木桩上。

人是秦灵官抓的，周灵官负责警戒，由王崇年现场讲解服用“五石散”的危害，宣扬禁绝“五石散”的必要，稿子则是出自柯青青之手。

可惜齐玄素的签押房看不到，若是位于最高处的掌府真人签押房，大约能看得一清二楚。

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