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一句来源于前世的,他在这个世界说过,并给他带来了一段奇遇的话。——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
这是北宋一个叫张载的人说过的话。
前世时,方天先是知道了这句话,然后才知道了张载这个人,并由这句话而敬佩着这个人。
这一世,具体地说,现在,方天仍然敬佩着这个人。
但在这个人和这句话的关系上,却已然有了一个新的看法。
什么看法呢?
一句话,四个字。——大而无当!
再明白点说,这句话虽是由张载所言,但是他这个人撑不起这句话,他没有将这句话“立”起来的那个分量。
为天地立心,
为生民立命。
为往圣继绝学。
为万世开太平。
这四点,他做到了哪一点?
退一步讲,他提出了哪一个具体的不与世而移的丰足体系和设想?
没有!
一个都没有!
所以,这句话只是这句话,而这个人,也只是这个人。人与话之间,并不能划上等号。
张载是一个相当了不起的人,但那种程度的了不起,与这句话的了不起,之间还存在着一个如同天堑般的鸿沟。细究此人与此话,不过是,天地有至理,经此人之手而出,此人只是一个中转,如此而已。
或者说得好听点:天地有至理,偶借贤人出。理可曰至大,人只是中贤。
中国古代有云,立德、立功、立言,为三不朽。
何为不朽?
不因世而废,却又能与世而移。
以方天现在的眼光看去,在他有所了解的前世几千年华夏人物里面,能称得上“立”的,老子算得一个,孔子算得一个;蜀相算得一个;秦皇算得一个,某位被方天在此世篡改过词作的大波ss算得一个。
还有一个,不,最后这只能算得半个,那就是衰到了相当程度的杨二。
按前世某些小说中的说法,杨二就是个典型的“以力证道”的人物。
然而很遗憾,此君开天未成,结果灰灰了。
但是他的“道”,被继承了一下。
所以算得并只能算得半个。
……
夜风送爽,夜露送凉。
似乎是受到这风露的吹拂和滋润,方天脑海中,那如无边苇絮的思绪渐渐凝聚,终又是形成一滴清露,滴落在方天心思。
我有一个贯穿一生的目标;
我对这个目标有着深心里的认同、向往和自豪;
我将始终在通向这个目标的道路上行走着,哪怕度很慢,哪怕永远也到不了。
这便是那滴清露。(未完待续)
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