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第四十八章 轮转寺与黄尾与倒霉蛋（第1页）

“道长可知轮转寺？”

无尘问得郑重其事。

“大师。”李长安无奈指着自个儿，“我是鬼呀。”

“轮转”即是“轮回”。

在钱唐作鬼，若不知轮转寺，那么辛辛苦苦攒出的百两轮回银又该交托给谁？

没错。

这轮回寺便是钱唐城中掌管鬼魂投胎转世之所。

“哈，是贫僧一时着急，犯了蠢！”

无尘自嘲笑着，自罚一杯，这才细细道来。

轮转寺虽掌管着“投胎转世”的要职，背负着“轮回”之名。

但寺中主祭的并非地藏或观音，而是该寺的祖师——明行成禅师。

钱唐人习惯称呼他为“河南三藏”。“河南”指的是洛阳，乃禅师家乡；“三藏”是指精通经、律、论三藏的三藏法师。

“河南三藏”意思就是洛阳来的大、和尚。

传说中，这位高僧千年之前帮助许天师镇压妖龙，已然功行圆满，证得阿罗汉果位，可登西天极乐，永脱苦海沉沦。

可他见得妖龙虽然受缚，但钱唐劫业却未消尽，预计千百年后必有灾殃，不忍相弃。

于是放下果位，留在了凡间。

但其是人非佛，所以寿元有尽，便主动投身六道轮回，一世世投作僧人，积累善果，也等待着劫难再起。

轮转寺最初得名“轮转”，不是因为他们早早卡住了孤魂野鬼们的脖子，而是因为这位祖师的弘誓与义行。

在明行成禅师的家乡，也建有一座轮转寺。

没逢百年之期，禅师当世圆寂，洛阳的轮转寺便会派遣僧人护送禅师的金身遗褪到钱唐的轮转寺。

迄今为止，钱唐轮转寺中已供奉有九世金身，每一世都单独建有佛殿安置。

而洛阳那边早有传信，说祖师第十世金身也将回到钱唐，这边连佛殿都准备好了，但金身却迟迟未至。

中原战乱频起，路匪丛生。钱唐的和尚们都担心祖师的金身失陷于哪个匪徒之手，苦无应对之法，已成钱唐佛门中一个心病。

“金身？那和尚随身只一方便铲，穷得精光。莫说金身，连度牒都没一张。”

无尘却没有轻易否决。

一个严持戒律又本领高强的僧人，在这个时间段带着某种使命赶赴钱唐，很难说是巧合。

更何况，当今轮转寺的住持和尚正好也是“法”字辈。

“那位禅师现在何处？！”

“屋里躺着。”

…………

无尘离开得很匆忙。

依他所言，钱唐有自洛阳轮转寺云游来的僧人，兴许能辨认法严身份。

再者说，即便不是，钱唐寺庙众多、佛法鼎盛，哪儿能把一佛门高僧抛在孤儿院，让一道家鬼魂看管呢？

所以来的突然，去得匆匆。

说来也巧，他前脚离开，黄尾后脚便大呼小叫着回来了。

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