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第060篇 短语 情是絮絮叨叨（第1页）

第o6o篇.短语.情是絮絮叨叨

&时间1986年9月15日，晚雨将届时到漏断人初静&

散记于《花儿、花儿》那本诗词笔记的空白页

===给她也给自己===

1）.忘掉你该忘掉的东西，到‘无暇顾及’的地步。

2）.请不要盲目自信，也不要盲目自卑，注意这个课题：比较马克思主义与传统的中庸思想，找出质的异同来。【不是已经现有的结论，而是本质上的独特现。】

3）.听我解释“团结紧张、严肃活泼”。你的情绪变化太大了，你的可塑性太大了，你甚至可以令人找不到你过去的影子。所以，我还得说——你的经历，你应该懂得情。唱歌，就唱出你的情吧，你情绪的长处在哪，性格的长处哪了，学识上的长处在哪？你的事业，就是如何造就自己成才。

4）.我向市委陈部长和本校曾校长表过态了，要负责你的成长。所以，有些帮助，你不能拒绝。无论这种帮助是多么枯燥，结果都是这样。对情，和对别的一切一样，我都不主张压抑限制，而主张调节。将兄弟情转化，将爱情转化成友谊，这也是一种‘出神入化’的转化啊。【早在十九岁我就曲解了这个化字，这种强势，受者心里不会乐意接受。】

5）.对你，我不得不提醒注意，要注意积累，要注意很好地处理这些积累，我是我们之中最注意这两种事【这是两种事，不是一种，混为一种就会有忽略】的人，我不说明这样做的原因，你也该明白，这就是我与他们的不同之处。

6）.如果就因为我，你失去了自信，感到了自卑，这是毫不奇怪的正常现象。各有所长，每个人都有令另一个人你失去了自信而感到自卑的地方和时候。但是我想，这样或许有利于我们‘同步’前进。我们，我们有理想的每一个人，因为一个人走在了前面，他可以回头拉其余的人。别的人也会因为落后而加劲赶。

7）.我们不得不盯牢这两个词，‘位置’和‘距离’。请千万注意它们，无论是在生活中还是在学习上，都要注意它们。人与人的位置不同，每个人与目标的距离也不同。在不同的时间，人们各自的位置和各种距离也不同。运用你的智慧和能力，找到你的最佳位置吧。而且，由于时间的作怪，你还得不断调整自己的位置。

8）.我和你的距离你只是刚刚感受到罢了，你现我两的距离越来越远——其实，这只是一种情况而已。我们的距离可能很远可能很近，也可以没有距离。我对你说过，我是一本奇特的书，在这方面，这本书奇就奇在，它是位置和距离的主人，它可以到离你很远很远的地方去，也可以就在你的身边。（这里的你是指任何人，有时也专指你一个人）时间、位置和距离、等我有时间著书，这个题目将被我吹和‘天花乱坠’。【我的话从初中起就明显地难以被理解，我想是因为我的字义是要比常用的多了些内涵，是我不对。】

9）.我们没有同时从同一起跑线上向着相同的目标以相同的步幅和频率起跑，而且我们的自己的条件也各不相等——我们当然会跑出不同的结果来。

1o）.老样本来就没有找准他自己与我们的不同位置，也当然摸不准我们之间的距离，这是事实，他连承认这点都很痛苦。相信事实吧，接着才能实事求是，要认清我们的不同位置算准我们之间不断变化着的距离，就必须正确、真实、清楚地认识我们生活的这个世界和他的理想模式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千世界，还只有我一个人办得到，君子也还不行。君子，丢**上那虚假的自尊心，从内心承认这一点，别生气，生气是意气用事的一种表现，它标明修养的不够。

11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦自己承受吧，不要用痛苦去感染别人，【别人也许会勇敢地替你承担痛苦，我却主张我的自己人要学会自己去承受】，倒是应该主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的谈话我们的文章不说痛苦。我们应该说，而且要说好要处理好。如果你真正的痛苦过，你会现，老样的那些所谓痛苦，还不够痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。要是我们还被这样的假痛苦所打败，那是活该。

12）.对不起老样，这只是我个人的真实观点，我不能掩饰我们的不同，不然会有人掉进我们之间掩盖起来的深井中抜不出来。我们不该作无谓的争议。或许，正确答案都不在我们手里，我们还得分头寻找。对，无论你我，年轻的我们对无论自认为多么正确的答案，都先保留一份疑虑吧。

13）.‘我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的快乐的和忧伤……’这次，我由于那要命的‘小小疏忽’而造成的生理病痛，谁也无法相象是怎样一种滋味，这里我不做丝毫渲染。等我在我的那部专著里【没有了！】讲到‘联息传功’时，警告我的读者们时才说，顺便也告诉他们，怎样迎接这种痛苦。这部专著，就是那次，你在我们家里偶然现了《气功疗法与健身》时，问：‘这是你的吗？’‘嗯。’‘难怪你的身体这样棒。’其实这本书很多地方并不很好。有的地方可能还有错。‘你能写这样一本书吗？’‘完全可以。’高一时我就有类似的作文——就是我们说的这本书。

14）.博大精深，胸罗万象，高处不胜寒，閑愁最苦，对健康类东西的追求，要永远不满足，但是，当外在的帮助满足不了你要求的时候，也不要有太多的抱怨，要知道每个人都有一颗永不满足的心，老样对处在不能解决全部问题的帮助，抱怨大了些，君子对社会的抱怨是不是也大了些呢？太多不必的抱怨，将使你的奋斗之轮难以动。即使勉力动了，转动也不是那么欢快的。懂得奉献，比承受恩泽要快乐千万倍。

15）.伊何，你在我的日记本上说，如果我将来有能力，我会报答你的。我的心底里是不要你报答，但如果真有你一定要报答的时候，我还是接受，并在心底为你祝福。谁也不能否认，他跟万劫不复的灾难无缘。也许我会陷入贫穷潦倒无人理踩的地步，在极为艰难的生活中，奉信着自己的信条著书立说，成为路人皆唾的‘精神病人’，那时你能用报答来怜悯我，将是我的天大福份。

16）.我想，我将来‘痴人说梦’的著作，可以这样组织赶来，以一本亲身经历写成的‘描红’小说为底，用尽我的所有知识和能力来作弄它，这是比较好的结构，它会使得我的话题都‘有本可依’。

17）.奇女子的文笔：

“我懂得我该怎样走我的路

愿你也为着理想去奋斗

愿你倾心为民唱赞歌

愿我们在不远的地方合流！”

18）.苏子曰：“有恨无人省。”君子给了我一个词语，他说：“凝重，对，凝重，这个词是用恰当了的。”6游也说：“无意苦争春，一任群芳妒。”

19）.致我自己注意：基公和基私的分法不是很好的，因为即使是同一个人，他干一件事的出点不是很单纯的，往往事先就要兼顾公和私及别人。在同老样、另一个她、奇女子等的关系中，早已经用不着出点的统一了。成熟的人都懂得怎样走我的路。‘不要老是纠缠着一些小小的误解上，我很想记下这时的生理不舒服，也整理出复杂的调节法。但我不能这样作。“我爱看天边出现的第一线曙光……”木斧这样写。

2o）.从月平，小陈，陈月平，到月平同学，再到弟弟的同学，这就是越来越远的距离。我拿不定主意，有些话，说出来了到底是该不该？还有，我始终采取坦诚的态度是否对？但有一点可以肯定，在不少地方对我个人不利。人们好像已经剥夺了我开玩笑的资格，我的玩笑他们会当真【是我先把玩笑当真的】，假日里我还有很多事没有表白。我不可能用话说完我的行动，而且也未必必要。

21）.我这样并不高明的扮角，不仅伤过他的自尊，还让她出‘我要学习呀！’的叫喊。她感到了自卑并失去了部分自信。她是更清醒吗？更多清醒地认识了自己？有时，要认清自己也是一种残酷的折磨。英国科学家赫胥黎的名言：“在独裁者的眼睛里，自由的智慧和智慧的自由是最大的敌人。”

那么，我们，我们的‘自由观’呢？

对个人的操守是不能回避的话题。

伊何是对的，老样没有错，我错了有。

记住，人怨人，怨死人。别怪人。

要看到人身之外的各种控制物。

让智慧之光，无所抗拒之力，万象胸罗，赋与正义的斗士。

22）.即使有一天吧，你们经过千难万险，爱情得酬，但是你们想过没有？除了爱情家庭之外，你们还得到了些什么？幸福吗？美满吗？清醒点吧？

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