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第四十三章丹道传承
“世人皆求金丹大道,却不知外丹不过引子,内丹方为根本。”
老者指向韩云丹田,缓缓道:“你体内龙虎交征,却欠火候,缺少根本之法。”
“请祖师指点。”他郑重作揖。
“我留有一卷《抱朴丹经》于此炉中,今日便传于你,望你善加利用,济世救人。”
葛洪虚影忽然掐诀,丹炉轰然开启,其中出现熊熊金色火焰,他拂尘一挥,丹炉中的火焰骤然分开,露出一卷玉简浮在空中。
“真正的传承在此。”
韩云恭敬接过,只见玉简上刻着《抱朴丹经》四字,触手却并不烫,反而有一种淡淡冰凉之意。
可不等韩云反应,那玉简化作一道流光,没入他的眉心。
霎时间,无数丹道秘术和修炼思想涌入脑海之中,仿佛醍醐灌顶!
“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇昧乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉……”
“胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓治亿类,徊旋四七,匠成草味,辔策灵机,吹噓四气,幽括冲默……”
葛洪丹道主张通过服食金丹、守一存真实现长生,子欲长生,守一当明,讥讽世俗浮华,提倡知足肥遁,藜藿弥原,而芝英不世。
也难怪葛洪祖师会设下如此金丹考验,为眼前浮华事物所迷,不能见本心者,不配继承其丹道。
丹道即人道,炼药先炼心。
同时,葛洪丹道也讲究内外合一,外丹和内丹同时修炼,但真正的丹道不在外炼,而在内修。外丹是借物明理,内丹才是真修实炼。
《黄庭经》有言:心神合一炼真人。心神合一,就是金丹大道。不在丹炉里炼药,而在心田里炼己。
《参同契》亦云:水火既济,神气合真。水火不是实物,是心法。水火相济,阴阳调和,这才是真正的丹道。
庄子说:道在屎溺。
又有言:道在蝼蚁。
道无处不在,关键是你用什么心去体会。
要得长生须闭口,休寻草木与丹砂。
葛洪丹道的真谛,不在炉火,而在心火。不在药物,而在法物。不在外相,而在内证。
所谓心火,也即是修炼自身的炉火也。
人身火有三昧,心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。
以心火做薪火,丹田做丹炉,炼化饵丹,作为内丹之基,再以性命水火不断抟炼,才是真正的葛洪丹道。
心性不坚者,难定心火,就比如说一人之下原著中的诸葛青,若他被八奇技这些外物所迷,又怎能修成自家三味真火?
自然,心性不坚者,也不配得见大道丹境。
都说道门收徒严苛,但若不严苛,妄承丹道,最后也只会沦落个走火入魔的下场。
再说饵丹,何为饵丹?
《黄帝九鼎神丹经》记载了九种神丹,其中之一便是饵丹,葛洪祖师真正流下的传承,便是这饵丹之法。
饵,也即是药饵之意。
第四十三章丹道传承
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