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第七十二章 倪小宇的反思（第2页）

运动补贴计划彻底失败了，全球联合政府无法明白，为什么在几百年前，贫穷的时候，人们会主动运动，但是到了今天，即使政府对运动补贴，也无法带到全社会，为什么？

科学工作者提出了两个观点，

一、落差，因为贫富差距太大，且阶级固化，导致底层群众失去了信心和尊严，他们被排斥到最差的运动氛围中，而看着边上的VIP、银卡VIP、金卡VIP、钻石VIP，这些落差导致信心的丧失，不时还能听到别人的嘲笑而丧失尊严，所以，不如回去继续原来的生活方式，是不是在一个贫富悬殊很小，而没有阶级的社会里，更容易推广合理的建议？这需要做科学研究，但是，球府没有资金支持这种研究。

二、利益追求，一切都是为了利益，所以运动类经营组织追求的是利益最大化，为什么？因为利益集团的高高在上，人们羡慕有钱就有权势，因为利益集团的优越生活，豪华别墅豪车横行私人管家无忧无虑的生活，底层大众羡慕这种几辈子人努力也达不到的生活。唯物质利益主义盛行，利益集团为人类社会做出了极坏的榜样。

社会现象，虽然绝大部分人还可以温饱，人类的寿命却越来越短，尤其是下一代人比上一代人，疾病多寿命短，人类命运联合体无法解释这个这种现象，但是，又没有更多的资金去发起科学研究，最终，这个趋势无法逆转，此时，社会的贫富分化更加剧烈。

生育问题也随之而来，穷人及时行穷人的乐，由于生活资料不足，不愿意生育抚养孩子，富人骄奢淫逸中愿意生育孩子，但是，不愿意受生育之苦，一时间，试管婴儿成为社会时尚，形成服务于富人的产业链，VIP、VVIP、VVVIP。。。，产业链越来越面向高端奢侈，修改时尚文化，修为人文文化，鄙视链形成，穷人早就高攀不起。

“宅”是了一个坏习惯，迷恋电子产品是坏习惯下的坏习惯，年轻人中的比例越来越大，增长梯度越来越陡峭。曾经有一段时间，球府发现了年轻人“宅”的问题，准备投入更多的资金向大学、中学、小学等公益学校，配备更多的教务人员，组织更丰富的集体活动，把年轻人从个体的“宅”带回集体生活中，但是，第一笔大资金投入后，如泥牛入水，在各个层级被利益集团吸收，最终，这一项有意义的规划“如梦幻泡影”。

“利益至上”已经成为了价值观，它不只是利益集团身体力行的宣传，而是真的成为了人类社会从上至下的价值观。

贫富悬殊是一切罪恶的根源吗？是也不是，倪小宇发现，很多社会堕落的信息元，并不完全由利益集团产生的，例如，年轻人对电子产品依赖性，例如，年轻人不尊重老人和道德伦理。。。等等，当这些恶质信息元逐步恶化并对社会产生恶性影响的时候，如何防微杜渐优化调整成为了关键因素，就像“社会平衡态工程”中金教授的建议，随时监控动态调整，但是，利益集团把控了执行体，有道德有才能的无法进入，提不出优良的方法，同时，即使出现优良的方法，由于会影响到利益集团自身的利益，反而受到阻碍无法实施，所以，利益集团阶层固化是社会进入螺旋式循环堕落不可逆的标志。

错误的世界观导致唯物质利益主义横行。

在人类命运联合体后期，除了利益集团的人员以外，虽然保障体系还能够维系一部分人的稳定生活，但是，贫富悬殊已经把社会撕裂了，低收入人群，无收入人群，长期无收入人群，贫困人群，被撕裂的社会，形成了底层人群，他们就像种姓制度下的首陀罗一样，生活在底层，出卖最后可以出卖的。。。黑市兴起了，什么都可以成为商品，只要有人交易，只要富人喜欢，出卖低劣的文化，给那些不愿意生育又不愿意使用机械**的富人代孕，出卖自己身体的一部分。。。球府面对日益严重的问题，由于经济漏洞继续扩大，无力解决，只能依靠宣扬正能量。

在人类命运联合体后期，不只是利益集团的人沉迷于物欲，大量底层民众因为断灭思想横行而导致的信仰缺失，失去对人生意义的探索，也沉迷于物欲，沉迷于吃喝玩乐，沉迷于及时行乐，沉迷于烟草酒精以及电子垃圾中，如果按照‘民主’原则，这就是大多数人想要的生活。

但是，倪小宇在观察生老病死的状态时，发现那些沉迷于物欲的人，并不想承担沉迷物欲的果，富人可以通过财富获得昂贵的医疗解决部分问题，而穷人则在沉迷物欲后，痛苦地接受果报；

人类命运联合体后期也有有识之士发现了问题，出现了基于智慧法的心性训练，虽然这部分人只占有很小比例，然而，通过持戒及心性训练减少生老病死的苦，这些人多呈现出好的果报，也对社会产生了一些影响，但是，很多人又看不上，认为他们没有及时行乐枉费人生，更可怕的是，社会缺失信仰，一大批持断灭思想的人，伪装成心性训练高手，甚至伪装成儒释道三学的大师，行骗害人。

没有正确信仰的社会，‘民主’原则导致一个结果，社会进入螺旋式循环堕落‘态’。

然而，真的是所有人都在严格执行少数服从多数原则吗？明显不是，因为利益集团继续积蓄财富，社会贫富悬殊差距越来越大。

社会问题不只是出现在年轻人身上，也出现在每一个家庭中，养老的观念也改变了。

由于传统文化在教育体系中的缺失，由于过分追求工巧学考试技能，导致家庭教育中传统文化中的重要部分，家规礼仪无法传承，一代人一代人的迭代，最终，年轻人彻底丧失了家庭观念，取而代之的是及时行乐。

关于赡养老人的问题，赡养老人是人道延续的重要因素，奉行赡养老人的理念的人，被动持守了戒律，他们很难骄奢淫逸享受无度。。。然而，贫富悬殊也是破坏这一理念的‘恶质信息元’，富人可以在骄奢淫逸纵欲无度下，用钱去孝养老人，而穷人即使想孝养老人，却不具备经济条件和物质条件，社会恶性循环，导致孝养老人的人道道义被废弃。

人类命运联合体最好的时期就是穆菁菁当医院科技中心主任的时刻，那时把养老服务做到社区，在社会主义公有制的加持下，一个良好的老有所养老有所依的趋势形成了，这时，如果社会能够在正确的信仰下升华，彻底遏制利益集团的做大，也许，人类真的很美好。

但是，贫富悬殊继续扩大，社会主义制度下的优越性，需要大量的国有资金支持，很多民生项目都需要支持，导致入不敷出，即使在这种情况下，利益集团依然我行我素，不断摄取社会利益，上掏空国库下盘剥百姓，最终导致资金链断裂。

贫富悬殊导致养老服务只能服务于富人，穷人也有‘老死’苦，无法负担高涨的养老费用，这一矛盾成为了社会焦点，人类命运联合体不得已，逐步放开了安乐，再后来很多人选择安乐，导致人类命运联合体后期，安乐成为时尚，魔天时期演变为强制。

恶性循环，老人濒死时的安乐===不受老死苦选择安乐===没有生活趣味的安乐===生活质量不如意就安乐===魔天强制安乐。

但是，权贵利益集团并没有走这条路，某家高科技公司研究了【坚定意志】时期，白狼发明的机器躯壳，设计出了更完美的机器躯壳，很多权贵在晚年的时候，进入了机器躯壳，这就是早期的机器大人，虽然这一举措并没有延长多少寿命，但是，确实为老人带来很多便利，减少老之苦，尤其是在那个时代，全社会人类寿命都在缩短的时代，这种技术成为了权贵的唯一选择，这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。

倪小宇认为，保持老有所养老有所依的人道模式，不只是用医疗手段减少‘老死苦’，人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练，以及持守相应的戒律，如此可以大大减少‘老死’的痛苦，‘愿你没有痛苦，愿你早日回来’，人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。

人类命运联合体后期，资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇，侵害着整个人类社会，凡是符合利益链的事物，就会得到权力链的保护，即使是粗制滥造的化学添加食品，质量低劣的商品，都可以畅通无阻；如果不在利益链上，即使本本分分的制造高质量的商品，也会受到来自于权力链的迫害，甚至被刑罚，社会乱了，但是再乱也影响不到那些特供阶层。

为什么非要刺激消费呀，让老百姓过正常的生活好吗？难道一个社会，正常的生活不能持续吗？有经济学的专家出来解释了，说“经济周期，经济体制符合经济好的时期，那么在经济衰退的时期就需要刺激消费”。

倪小宇用线性回归测算了一下，人类命运联合体又不是刚刚建立的政权，长时间的管理难道不知道有经济周期吗？难道不知道在经济好的周期要“存粮”，在经济坏的周期要“放粮”吗，难道一直无法用线性回归找到中间的那个平衡函数吗？完全可以通过调节过剩的产能，用存粮确保每一个人的生存资料，当然，如果一开始就这么做，也就不会有经济周期了，社会将进入平衡发展的模式，问题回来了，为什么不这么做？

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