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第五十一章 招魂之法（第2页）

还有很多人的分灵是在地狱里受苦、遭罪。

比如身上某个地方总是痛痒，用什么药都治不好，就意味着你在地狱里受这个苦，那个地方被地狱里的差使、行刑的鬼族给打得稀烂。

有脚气灰指甲的往往是分灵在地狱里，脚泡在粪尿地狱里受刑呢。

而且总在打，时时刻刻反复地打，所以那个地方总不好。

一个人缺魂少魄的表现是：

想问题想不明白，别人讲话也听不懂，找个东西也找不着。

情绪不稳定，容易焦虑：敏感，动不动就哭、委屈……很小的事都能引起心绪、情绪上翻天覆地的变化，什么事情都怪别人。

压制不住一些贪嗔痴的欲望：爱发脾气，甚至不惹他都发脾气。贪欲特别强。

表现在饮食上，就是见着好吃的就走不动道了，想尽一切办法把这口吃上。没钱，也得把它吃上，控制不了自己。

表现在生理上，就是特别放纵，邪淫戒不掉。

另外，灵魂也是需要福报来承载。动物因为魂魄不全就很愚痴。

人也是这样的，你跟他讲不明白，怎么讲都听不懂。

除非他修出点福报了，福至心灵了，那些破碎的小魂灵，密密麻麻、星星点点地回来一些，才慢慢地觉得脑袋好像清醒点了。

这时发现有的话能听明白了，以前讲的我听不懂，现在讲我能听懂了。

以前都是：“你们说的都是啥？你们在讲什么？”

修功德铠、做水供、礼拜共修、早晚共修、做火供、做烟药供、做施食等功德事，这些都是让我们的魂魄回来的一种方式，其实我们每天都在招魂。只是回来的时候你不知道而已。

第五十一章招魂之法

魂魄回来的表现：

一、不贪。面对以前喜欢的好吃的，你觉得有什么好吃的？会想以前我怎么能馋成那样呢？

二、不为事发怒。以前遇到这样的事还发脾气，气得不行，现在会觉得这有什么呀。

三、不邪淫。觉得我以前怎么那么邪，干那么多邪淫的事，自己这么傻，不珍惜自己的精气神。

四、不执着，不被世间五欲所控制。想起以前喜欢过的女的、男的，会问自己，这种人我都能喜欢成那个样？他还是明星！以前我怎么了？审美观太差了！我怎么想的？！

五、人变得智慧和有精力。

所以修行就是不断地恢复我们最先天的本源的那个魂魄的完整。

招魂呢，不一定一次就能把魂都招回来，还是得看福报，也看机缘。有的分灵比你厉害，人家瞧不起你，不愿回到你身边，也有的分灵能量特别强，我们本身的身心承接不住，也暂时回不来。

空门中，每句圣号、每尊咒语真言都能让我们魂魄回归，都能起到这样的一个作用，只是形式不一样而已。

念《不空摩尼供云真言》具有“钩召”的效果，这是《正遍知经》上写的。

这个“钩召”好在哪里，它不是强烈的“钩召”，它是给你好处的“钩召”。

比如说你有个魂魄被魔给扣在那了，然后念这个咒语“钩召”，就给人好处，等价交换，他觉得行，拿走吧。

特别像付赎金的感觉，不强横。

我们这些人跟人家也强不起来，有什么强的资本，你也不好使，力量也不足不说，因果业力在那里呢。

除非有特殊情况，人家就是不放，有这样的业缘不放你。那就继续修行，到了一定程度都会回来。

可以代家人忏悔发愿“钩召”魂魄。

如果家里小孩丢魂魄了，也可以用这种方法“钩召”回来，很灵验的！

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