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第471章师生闲谈上（第2页）

魏征看出来，李承乾一时不好解释，他笑着说：“看来，这是一个复杂的问题，那么我们换一个问题讨论，后世最让人反感的王朝是哪个？”

李承乾沉默片刻：“我个人比较讨厌最后那一个。”

魏征问道：“为什么？”

“开国太过血腥，落幕的又太没骨气。”

“有多血腥？”

李承乾思索片刻：“首先是圈地，一开始圈占的只是无主荒田，以及战乱后那些前朝达官贵人的田亩。发展到后来，这种圈地已经变态到，指哪儿圈哪儿，大部分普通百姓流离失所。第二条就是改变服侍和剃发。”

“这一条很可怕。”魏征脸色凝重，叹气道：“衣冠不存，断绝的是文化。”

“还有一条投充法，招收贫民役使，这不是普通的劳逸，一旦有人去了，就被充作奴仆，身家性命全部易主，可以被随意买卖。”

魏征怔在当场：“就没人反抗？”

“当然有，不过不成规模，难成气候。”

清朝从建立之初，就一直有人反抗。

“还有一条逃人法，举个例子，某人投充到某个大户人家做了奴隶，主人家又非常残忍，这个奴隶受不了虐待逃了，谁收留这个奴隶，就会被没收财产，自己全家成为逃奴主人的奴隶。在这样的法令之下，那些奸诈之辈，会命自家奴隶逃到指定的主人家门口。

人皆有恻隐之心，看那奴隶遍体鳞伤孱弱不堪都动了恻隐，殊不知一时的心善，直接把自己拖进万劫不复之地，只要对方将人请进门。马上奴隶主杀上门，说这户人家窝藏奴隶，然后这户人家家产充公，家人充作奴隶。”

魏征听得当场破防：“畜生玩意儿，简直不是人。照这个架势，这要是奴隶主看上了庄户人家的闺女或者妻子，奴隶主直接将自家奴隶丢进庄户院子里，就能顺理成章的强取豪夺。”

李承乾点点头：“是这个道理，后面还有屠城。”

可悲的是，现在的影视剧，两个屠城的刽子手，成了光明磊落，正义感爆棚的十佳好人了，人心不古。

史学将明清归到一起，这两个朝代整体都比较压抑，可明清完全是两个概念的朝代。

土木堡之后，明朝皇帝和士绅拉锯战，朝廷干不成大事儿，皇帝愤怒之余拿朝堂上的士绅代表开刀，但动不了士绅根基，皇权看似强行实则无力，所以展现外在的残暴不仁，明朝的压抑源于两股势力对峙下，只能看到帝国机器衰亡的悲哀。

清朝与其说是封建王朝，不如说是披着封建外衣的奴隶制度王朝，从入关到出关，主任务就一件事儿，严苛盘剥汉人，从精神上和肉体上消灭汉人的反抗意志，进行奴化统治。

政治上的奴隶制度，严格的人身依附关系，除非受到皇帝青睐，否则汉人大臣绝对低人一等，这种人身依附关系，导致清朝的士绅想要长久，就要给自己找靠山，那群皇阿哥就是最好的对象，九子夺嫡之所以惨烈，就是因为这些皇阿哥背后有无数的士绅以及其代表的地方势力附庸。

军事上明代有神机营，将火器运用到了一个新高度，到了清朝严令民间不得藏火器，也从不在军队里布置火器，发展更是别提了。以至于后面列强入侵，骑兵拿着弓箭同人家洋枪洋炮对掏。

文化上更别提了，《水浒》《三国》《西游记》等，这些明朝的小说，哪怕明目张胆写造反的书，都留下来了，到了清朝，一言不合文字狱，全族消消乐，一部《红楼》残缺不全。清朝小说，大多数都是晚清之后出现的。

清朝的压抑，是一种与生俱来的窒息，让人喘不过气来的疲惫和无力。

……不知道为啥，周一会这么忙……

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