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可他们也看到驼背少爷对革命党的污蔑咒骂,看到无法索钱痛打义士并扒光其衣物的牢管,看到围观杀头场景的庸众,看到倒卖革命者鲜血的黑衣人,看到购得人血馒头妄求救活自己儿子的小民,看到当真吃掉义士热血的懵然的年轻一代……
触目惊心的画面后,是一个男声愤怒而又悲切地反问:“你们以为,唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族,是那么容易的吗?!你们以为,要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维,是一日之功吗?!”
掷地有声,石破天惊。
所有人的反驳被堵在了嗓子里,他们想说那声音危言耸听,想说他在污蔑国民、诋毁家邦,可眼前的画面又让他们说不出来。
他们震惊,他们愤怒,他们清楚地知道,水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写,鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄,在衰颓的时局下,有人以死救国,有人醉生梦死,有人麻木不仁不为所动,这就是后世的华夏,这就是鲁迅眼看到的华夏!
汉朝。
司马迁又是痛心又是不解,他虽是文士,却素有一颗侠义之心,近来游历名山大川,见惯各方风土人情。依他来看,华夏民众自有一副热心肠与慨然心性,绝不会在国家存亡之际如此漠然,鲁迅眼里,怎会看到这样的百姓?!
唐朝。
韩愈嘴唇颤抖:“物伤其类,兔死狐悲,他们怎能如此无动于衷?”
宋朝。
程颐的手死死按住桌角,颤声喃喃:“怎会如此……怎会如此,‘几千年专制造成的人心的冷漠’,难道当真是我们错了吗?我们钻研的理学,把后世害了吗?”
鹅湖。
朱熹脸色苍白又惊又怒,整个人都晃了一下。他倡行理学,正是面对南宋内忧外患之时局,欲要重构人心、规范天理私欲,孜孜以求,亦不过有补于世而已,可是,他的理学救不了大宋的世道人心,还被不断曲解,又成为了阻碍后世人心的疽痈。
“一生所学,所为何来?”
他仰天长叹。
作者有话要说:
1.你们以为,唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族,是那么容易的吗?!你们以为,要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维,是一日之功吗?!——《觉醒年代》□□
2.视频部分内容是《示众》《药》的影视化3.“我”的解读参考b站倪文尖老师4.一目了然,不言而喻是时局图上的原话
番外之真正的结局(下)
◎周虽旧邦,其命维新◎
【与鲁迅类似的表述其实有很多,比如老舍在《四世同堂》里,写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷,想着自己家里有粮食有门院,把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠,他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】();
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