言情一品书

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第75部分（第1页）

课件7。　　岳飞抗金和宋金和议（含梁红玉画像）

＇讲述韩世忠夫妇的抗金和黄天荡狙击战＇

课件8。　　黄天荡阻击战（含船航行动画、语音和水声）

＇介绍黄天荡阻击战的情况及其意义＇

课件9。　　　　抗金名将岳飞和岳家军（附岳飞抗金地图）

＇简介岳飞抗金情况，再引导学生看课件17＇

课件20。　　抗金名将岳飞（附岳飞的相关图片资料）

＇简介岳飞的情况，再返回课件8讲叙岳家军的相关情况＇

课件10。　　　郾城大捷（动画显示）

＇讲叙郾城之战的经过，并引导学生参看动画＇

课件11。　　宋高宗和秦桧杀害岳飞（附岳王庙和岳飞墓照片动画）

＇讲述宋高宗、秦桧杀害岳飞的情况＇

课件12。　　讨论题（伴语音）

＇学生自由讨论回答，老师总结并给出答案＇

课件13。　　1141年，宋金和议＇由学生们齐声朗读，老师讲叙宋金对峙的形成＇

课件14。　　宋金对峙地图＇引导学生观看宋金对峙地图，加深对宋金对峙局面的理解＇

课件15。　　西州回鹘、黑汗王朝和大理（附高昌、喀什遗迹和大理古城照片）

＇简单介绍少数民族政权的历史和宋关系＇

课件16。　　小　　结＇扼要小结全课内容＇

课件17。　　课堂练习（伴语音、动画和音乐）

＇请学生们思考以后再回答＇

课件19。　　思考题答案（伴语音）

＇给出思考题答案＇

课件18。　　封底（风景图片、音乐、按钮）

＇点击后结束或重新开始＇文字、设计、动画、制作

彭志文20010610

解读“岳飞不是民族英雄”

（因为大家都对这个问题比较感兴趣，我就把个人的一些不成熟的看法整理成文，欢迎关注这个问题的朋友一起来探讨。）

教育部定出新版《高中历史教学大纲》（试验修订版），以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”（国内民族之间的战争）而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。当然伴随着这个决定还有一个官方的解释，“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”

一时间舆论哗然，反对取消岳飞“民族英雄”称号，最具代表性的观点：“历史人物应在历史环境下看。难道秦桧、吴三桂成了促进民族团结的典型，士大夫屈原不应抵抗入侵的秦国？难道共产主义实现，国家消亡，就意味着反侵略是无聊的？这算不算一种“历史虚无主义”？”

下面我就谈谈我的不成熟看法，仅供参考：

首先反对者的这个观点破绽百出，不太具有说服力。因为如果反对方的这个观点成立的话，我国古代汉族的中原政权与少数民族政权的战争不断，历史上就会有许多的名将和杰出人物都可以称为“民族英雄”，比如抗突厥的、抗匈奴的、抗清的，抗辽的，抗蒙古的。。。。。。“民族英雄”则有泛滥之势，实际上也是对那些真正在中华民族对外族战争中涌现出来的“民族英雄”的一种不尊重。

秦桧、吴三桂是不是促进民族团结的典型呢？这种说法显然是企图偷换（或者混淆）概念。官方取消岳飞“民族英雄”的称号，并非要否定或者修正对岳飞抗金的评价，岳飞抗金在历史上的贡献和作用以及积极意义等并没有被否定。岳飞抗金促成了金与南宋的对峙局面的形成，使江南地区免于战火，生产得到发展，经济得到开发，促进了社会的进步。只是并非一定要冠以“民族英雄”这样的称号，才能体现岳飞的价值。

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