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第26部分（第2页）

男人们的堕落往往是由于妇女们的品德不修。如果妇女不给男性可乘之机，男性会被迫敛束。

如果一个社会“笑娼不笑贫”，这社会可以清洁，由清洁而保持健康，由健康而产生财富，这种财富才可以用到正途，而保持恒久。

如果一个社会“笑贫不笑娼”，妇女们争相仿效，用身体去“创造财富”，则这个社会肮脏，男性随之堕落，家庭解体，财富和罪恶携手而至。

如果妇女们贪财，男性就由于有幕后的催迫而大行其道，不义之财就可以找到门路去消化。妇女们如果能够安贫守分，男性们就不必为了金钱而不择手段。因为男性的钱大部分都花给了女人。一个国家的妇女廉洁自守，男性就容易品行端方。

从某种意义上说，有什么样的妇女就有什么样的国家。妇女如果崇洋忘本，也就显示国家缺少自信。

我们都来扪心自问一下，我们会不会因为自己眼界的狭窄而在做人上有所失误？会不会因为我们今天的失误而错失了孩子的未来？一步错，步步错！

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看清自我，把握幸福

苏菁

看清自我，把握幸福

记得《淮南子》里记载著这么一个故事：

宋国有人嫁女。女儿临去夫家之前，父亲对女儿说：“你虽然出嫁了，但是不知道能不能白头到老。你事先要私下积蓄些，再次出嫁也就容易。”

女儿听了父亲的“教诲”，平时一有机会就私藏财物。这一行为被夫家发现后，一气之下就把她休回娘家。父亲看见女儿带著许多财物回来，不但不自责教育女儿不得法，反而为自己的“深谋远虑”而沾沾自喜。

这位父亲只知道为了防止被休而应事先私藏财物，却不知正是因为女儿私藏财物才被驱逐。正是他“以防万一”的消极悲观的暗示，才将女儿的幸福毁灭了。

当今社会有多少这样还没结婚就做好了离婚准备的男女啊！我们既然有精力提前准备种种防范措施，又为什么不把这些精力放到婚姻建设上呢？殊不知很多夫妻都是在这份“担心”的消极暗示下一步一步偏离正常轨迹，并导致最终分手的。

能否看清这个世界，看清自我，把握幸福，并不在于学识的多少、地位的高低、年龄的大小，而在于一个人能否对爱情、婚姻和家庭拥有正确的心态。

让我们都来学会爱

教育是做出来而不是教出来的，只有我们自己做人正确，我们才有足够的说服力来影响身边的人。

特蕾莎修女用她的一生实现了一个境界───活著就是爱。我很赞成她的观点：

饥饿者需要的不仅仅是食物，受冻者需要的不仅仅是衣物，无家者需要的不仅仅是住房，他们同你我一样，所需要的还有人与人之间亲切的关系，还有人对人的情意和关心，还有很少有人愿意给予陌生人的爱心！

让我们都来付出一点点爱心，只要一点点，试一试，你会发现你忽然变得愉快起来，因为你让身边的人愉快了，那么他反馈给你的一定是一个灿烂的笑容或会心的微笑，这个时候你不也自然而然地被感染了吗？人是互动的呀！

让我们都来学会爱，爱自己，爱自己的配偶，爱自己的孩子，爱自己的父母，爱身边的人。

除了爱，我想补充的是，人生品质离不开人与人之间的相互尊重、信任、宽容以及诚信。

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信任别人是一种简单的智慧

苏菁

每个人都有得到尊重的权利

尊重───这是个说起来容易，做起来很难的字眼！

人们需要的往往不是同情和怜悯，而是尊重。真正的尊重应该是不卑不亢、不仰不俯的平等相待，即在人之上要视别人为人，在人之下要视自己为人。

芸芸众生的我们何曾做到了对他人真正地尊重呢？别说是对一个陌生人，就是对自己最亲最爱的人，我们都体会并尊重过他们的感受了吗？我们给过属于他们自己的空间了吗？

我们喜欢按照自己的理想自己的意愿自己的模式来要求来塑造我们所爱的那个人───配偶或孩子，我们喜欢拿自己的爱人自己的孩子和别人的爱人别人的孩子作无谓的比较，比较的结果是徒增了自己的烦恼，爱人和孩子越发不如别人的了。

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