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第73章 真武修士境界划分（第3页）

能不能成仙问道，全看道基境的几次蜕变。

第一次蜕变，便是凝聚道基之时。

其中，自凝道基最为尊贵，条件也最为苛刻。

何为自凝道基？

不借助任何前人的功法，自创功法凝聚大道之基，稳固扩展大道，即为自凝道基。

只有自凝道基之辈，才有可能在道基六转之时，获得大道赐予的洞天种子。

自凝道基，是将一种自己领悟出来的全新的道，刻在无处不在的大道上，大道有感，赐下洞天种子。

但不是每个人都有那个天赋和机缘能够自凝道基。

于是，对于那些借助前人功法修炼到此境界的人，只能炼天地灵物入体，以灵物强行造就道基。

绝大部分修士都是人造道基，根基浅薄，无缘突破道基六转，也就断绝了追求天人道果之路。

一般称这类无法自凝道基的修士为普通修士。

道基一转至五转，都是水磨工夫，不值一提。

道基六转，是真武修士第二次蜕变，也是最大的蜕变。

先前就说了，自凝道基才有可能获得一丝大道赐予洞天种子的机会。

如果道基六转能够获得洞天种子，便等于是有了以后跟天地讨价还价的机会。

而且，道基六转获得洞天种子，便有了继续进行道基七转、八转、甚至九转的资格。

近古十万年来，可以进行道基七转的基本都是各大门派的掌教，修为最低都是大真人境界。

道基八转，有史记载以来，只有二祖三皇。

道基九转，只是个传说，是不是存在道基九转都尚未可知，毕竟从未有人达到过道基九转，只是理论上是可以的。

道基六转是分界线。

普通修士，无缘道基七转、八转、九转，便只能另辟蹊径，凭借天地灵物弄成的人造道基，修成大道金丹。

大道金丹共分三重境界，依次为元神化身、五气归元、三花聚顶。

模拟的便是道基七转、八转、九转。

很多普通修士终其一生止步于大道金丹之境界，寿一千载便是极限，少数可以进入道胎法相之境。

道基七转、八转、甚至九转之后，便是道胎法相境界。

道胎法相便是不断开辟自身洞天种子，使肉身道体借助玄功变化与洞天世界不断结合。

度过一九天劫，便是真人境，各大教派的长老、传人都是这个境界的高手，春秋书院院长便是此境界。

度过二九天劫，便是大真人境，也是如今鲲虚界明面上存在的最高境界。

度过三九天劫，便是至人，至人只有在鲲虚界灵机喷发之时才会出现。

后面的天人境、天道圣人境，记载中只有二祖三皇达到过，没有详细记载此等境界如何达成。

或许人道阁也不了解，或者说，不敢写出来。

……

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