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巴蜀因天然地理与外界隔绝,又因境内山川又为众多蛮夷盘踞,人民供养鬼神,巫风盛行,这既有原始的遗留,也有上古神仙方术五行遗风,以及自汉以来,道家,黄老之学的盛行。
这体现在人们对死后成仙的期待,以及在墓室壁画中幻想死后美好的神仙世界,甚至终日避世修仙,以图白日飞升。
汉末,张鲁祖父张陵,少好神仙学,隐居山中,后在蜀中布道,教徒众多,时人称为鬼道,传至其孙张鲁。
张鲁母亲,也学鬼道,懂养生之术,年虽四十姿容却如同少艾,端丽非常,身姿纤纤,世人以为仙人,因传道,常常出入益州牧刘焉家,张鲁因其母的缘故,为刘焉所认识,为其督义司马。
汉中又为遏制益州的咽喉,苏固是朝廷所任命的汉中太守,刘焉为占据益州,命张鲁与别部司马张修攻杀苏固。
张修曾是蜀中巴地之巫,用符水治病布道,因为小民都因其为他们治病而以五斗米谷供养,世称五斗米道,米道,米巫,他后又认黄巾张角传太平道也出自同源,也在蜀中举起义帜响应,被苏固镇压,旋又覆灭,逃出汉中,后被刘焉拉拢,为其别部司马。
张修痛恨苏固,将他杀害,而张鲁为占据汉中,又将张修杀死,夺其部众,以及五斗米道,截断通往关中的斜谷道,杀害朝廷使者,汉中遂不与外通。
刘焉便向朝廷上书称他为米贼断道,不久,刘璋立,见张鲁不听调遣,便将他留在益州的母亲家人统统杀害,两家结为仇怨,张鲁又袭取了巴郡,沿袭增饰张修教义,以五斗米道教化统治百姓,行政宽厚,汉民巴夷无不诚服。
郭俊等人见此地初学道者称为鬼卒,不设长吏,而称为祭酒,管理民众,格外新奇。
他格外适合这里的氛围,如鱼得水,张鲁见他深谙黄老之道,十分喜爱,甚至让他做了祭酒。
从前,郭氏族长见郭峻不务正业时常忧心,今日反而因祸得福,全家遂纳五斗米入了道。
张鲁为他女儿举行了命名礼,名为琪瑛,又班赐群臣,与民同乐。
郭峻见女婴冰雪可爱,一见人就笑,格外讨人喜欢,不禁回忆起那人笑容,不知道她现在是否,还活着。
如果你还好的话,能不能书信一封呢?
告诉我你最近过得怎么样?
又去哪里了呢?
你是不是已经忘记了和我的约定?
就算不能来也至少写封信呀。
这封信也许永远不会寄过来了,也许明天就到了。
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我来迟了(熙凤音)
第三卷,雪满群山,开启!
一看到这四个字,就知凛冬将至,王瑗又会经历什么事情呢?
下卷关键词:
枕上雪
月下谪仙
羌中
Dontworry,baby
书法家
大汉凉州伎乐第一顶流唱跳女团(写到这,我真的笑了)
因为第二卷好像有十五章了,遂将余下七八章,十余章的内容拆分出来,独立成卷,不然,第二卷内容太过冗长了。
郭峻小公子自从第三章暂退之后,消失了数万字,终于又出场了,你们以为他就这样龙套了吗?
他和王瑗的汉中之约还能否实现呢?
我又又又又又写新文案了,明天就能完成,能否GET到你们呢?(逃走)
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