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第64章 政治就是当婊子立牌坊（第2页）

“在我看来，这无疑就是一种故步自封了，别的不说，就说契丹吧，打耶律阿保机以来，契丹就已经建立了城邦、颁行了盐铁之法、他们的武器、政治制度、科技、农业、纺织业、国民经济，纵使相比于咱们大周还略有差距，但若是和当年的匈奴相比，强了何止十倍、百倍？”

“李世民当年平定突厥之时，李靖仅凭三千精锐雪夜突袭就将整个突厥平定，这难道真的只是因为他李靖勇猛无敌么？赵匡胤作为一名将军来说真的比李靖差很多么？现在你再试试？便是李世民复生，你给他三万精锐雄师，让他去夺回燕云试试看？”

“我们的生产力如果不发展了，只执着于分配，我们的对手可不会等我们，今日之契丹，其强横已经远非匈奴、突厥可比。未来契丹早晚有一天也会衰弱，北方草原上未必就不会出现一个比契丹更强大的对手。”

“若咱们真的行商鞅之法，执着于所谓的百战秦军，你信不信，真把秦军拉出来和耶律德光打，耶律德光能把所谓的战无不胜的秦军打出屎来？”

“时代在发展，社会在进步，任何以锁死发展为代价的所谓强兵富国之策，终究只能逞一时之雄，拉长时间的尺度去看，就是纯粹的祸国殃民了。”

慕容嫣闻言，低头思考了一会儿，却又忍不住说道：“可是据我观察，历朝历代的雄主无不是儒皮法骨，越是雄才大略之君王，所行之策就越是接近于商君，此又是何解呢？”

“你这不也说了么，儒皮法骨，你为何仅仅只关注那个骨，而不去关注那个皮呢？岂不闻千人之诺诺，不如一士之谔谔？”

“举个例子吧，商鞅的核心治国思想要我来总结的话无非也就是愚民、弱民、疲民、辱民、贫民而已。

国家想尽一切办法让百姓过的穷苦且没有尊严，想尽一切办法抹杀老百姓多余的思想，抹杀其中聪明的，留下愚笨的。

然而追其所以，关键还是想方设法的不让老百姓有恒产，百姓没有恒产，就只能疲于奔命，就只能依附与朝廷，就只能上阵杀敌，否则就会被饿死。”

“比如，收老百姓根本负担不起的税，逼迫老百姓上阵杀敌来减税，比如，老百姓上了战场之后规定必须砍下三个首级回来，否则就要杀头，等等。”

“但要是我来做此事的话，我就算想要实现这个目的，也一定会想一个更间接的办法，比如，我会想办法让每个老百姓都住上一个漂亮的，他们本该住不起的房子，通过土地的价值抬高房子的价值，百姓没钱，朝廷可以借钱给他们，反正这个钱也是出让土地而来，让他们每个月还月供，还不起，就把房子没收。”

“为了不被没收房子与家人流落街头，一样可以役使百姓努力工作，甚至是疲于奔命，但他们不会认为这个疲于奔命是朝廷强加在他们身上的，而只会认为他们之所以这么辛苦，是为了住上足够好的房子。”

“只需要想办法把资源和房子绑定，比如教育、婚姻、让百姓离开这所房子寸步难行，娶不上媳妇，让他们的老婆、丈母娘去逼他们买房，你说，还会有陈胜吴广么？”

“能用一个房子就将百姓压榨得干干净净，何必还要依赖于严刑峻法呢？”

慕容嫣闻言，双眼都忍不住一阵阵的绽放出光芒来。

却是恍然大悟道：“原来，所谓儒皮法骨是这个意思啊，用看似善意的方式，去实现法家治理国家的目标。这，算不算当婊子立牌坊？”

“那你要这么说，政治还真就是当婊子立牌坊，我一直以为，搞政治比当婊子脏得多，古今中外无不如此，但你得想方设法的让人夸你的好。”

“原来如此，今日与先生此言，小女子真犹如醍醐灌顶。”

“好说，好说，那小姐您之前答应我的事……”

“自然是没问题的，稍后我便下楼点一套大神龙便是，只是小女子还有一惑不解想要请教先生。”

刘大炮闻言忍不住就一捂脑门。

怎么还没完了呢~

“细细想来，先生所推崇的酱油、面筋、离颜酒，固然都是生财之道，但似乎无不都是工、商之道，先生既也承认法家为骨，自然当知晓粟生而金死，粟死而金生的道理。

历朝历代，似乎也都将法家的重农抑商思想继承，商君书二十四篇中，几乎每一篇都不离抑商重农之要，似先生所言这般，要靠大力发展工商业来推动社会进步，就不怕因此而耽误了农战么？”

刘大炮此时已经着实是有些不太愿意与这小丫头去聊了，倒不是他不耐烦，实在是这已经涉及到底层价值观上的东西，真要去向她这样一个铁杆的法家簇拥去讲述工商业的重要性，基本与一场彻头彻尾的洗脑无二了。

说真的，他还真宁愿面对一个儒生，事实上后世许多人都以为儒家有重农抑商的思想，其实这是极其错误的，人家孔子其实非常重视工商业，他弟子中有不少都是大商人。

重农抑商这个玩意从头到脚都是法家的思想，儒皮法骨么，商君书中很重要的一条治国理念就是君主要想方设法让国家中从事商业活动的人赔钱，法家思想对商人的仇视和对农业的重视那都已经刻入骨髓了。

他哪有时间和心情去给慕容嫣这个小姑娘洗脑？

想了想，却是另辟蹊径地道：“其实，一个朝廷如果太过重视于农业生产，未必就真的是好事，慕容小姐，我下面还有宾客要招待，不妨，我给你留个作业？”

“作业？”

“用你法家的思想去想一想，隋朝到底是怎么灭亡的，不要去看唐朝史官的评价，当然，我相信你肯定也不会在儒家的思想框架之内去考虑什么不体恤民间疾苦之类的屁话，我以为，待你好好的思考过这个问题之后，或许这个问题，也就无师自通了。”

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