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第1部分（第2页）

在这个时代，回忆也是极为困难的，是需要理想的，故乡在时间中正变得越来越陌生，譬如倪蓉棣的芙蓉，事实上它己不复存在，但倪蓉棣确实是个理想主义者，大概只有像他这样的人，才可以拥有这样一个故乡。他的故乡还是完好无损的，确定的，坚实的，古典形状的，可亲可感的，可以安放灵魂的，可以为他提供一个支点，对抗时代的。《芙蓉旧事》与这个时代是南辕北辙的，也许这正是它的价值所在。

倪蓉棣教会了我们，怎样回忆故乡。

2006年5月30日于杭州

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讲白搭（1）

芙蓉人讲白搭是出了名的。

讲白搭就是聊天，东拉西扯、天南海北瞎说一气。

我少时爱听讲白搭，听多了，慢慢听出了名堂。原来，讲白搭是颇有讲究的，它有高低优劣之分。

如果你明明知道自己的观点站不住脚，偏固执己见、死不改口，这叫“白脚力”。它在“讲白搭”中，层次是最低的。在芙蓉，“白脚力”的人不少，他们说话像扔石头，硬梆梆的，与他们在一起，你最好打哈哈，不要与他们争辩，凑着乐就是了，否则，你会把自己白白给急死、气死的。

少时，我听过邻居的一段“白脚力”，印象比较深，其内容至今还依稀记得——

邻居是位半老头子，他说：“《水浒》里讲，武松在景阳冈打死了老虎，你们知道景阳冈在哪里吗？它就在我们芙蓉石碧。”

“瞎说，你听谁说的？”有人问。

“你没看过《水浒》？石碧跟书上讲的一模一样呀！”

“全国一样的地方说不定很多呢。”

“没有，一模一样的就只有一个石碧。”

“你跑遍全国了？”有人讥讽道。

“跑什么？一个就是一个！”

“如果不止一个呢？”

“如果还有第二个，你杀我的头！”

“你有几个头？”

“石碧只有一个，我的头当然也只有一个！”

“你瞎说！”

“瞎说什么，一个就是一个！”

……

在这段话中，我那位邻居铁嘴钢牙，一口咬定，芙蓉的石碧村就是《水浒》里所说的景阳冈。显然，他这种说法是根本站不住脚的，但他偏认死理，决不改口。这就是典型的“白脚力”，当地人有时也叫“白眼争”的。

讲白搭中，层次比较低的还有“瞎逼讲”。所谓“瞎逼讲”，就是不光胡说八道，还没规没矩乱夸张。在芙蓉，讽刺人家乱说话，社会上有一个很流行的代名词，叫作“逃走的总是大的”。譬如，你发言，我要取笑你，就往往会说：“逃走的总是大的，今天你瞎说些什么呀？”同样，我发言，你要讽刺我，也往往会说：“逃走的总是大的，今天你瞎说些什么呀？”实际上，“逃走的总是大的”这句话，最早出自于一段“瞎逼讲”。这段“瞎逼讲”的主角到底是谁，芙蓉人谁都讲不清楚，反正有那么一个人，这个人一天对众人说：

“他妈的，今天真倒霉，我好不容易摸到一只大螃蟹，偏让它给跑了。”

“有多大？”众人问。

“有这么大。”说者用双手比划出篮球般大小。

“有多大啊？”众人无不吃惊，齐齐瞪大了眼睛。

“有这么大。”说者双手往里收，比划出排球般大小。

“你再说一遍，有多大啊？”众人追问。

“唔，有这么大。”说者双手继续往里收，比划出烧饼般大小。

“你他妈的再说一遍，到底有多大啊？”众人恼火了。

“嘻嘻，这……这么大。”说者双手再往里收，比划出银元般大小，并跺脚发誓道：“这回没骗你们，骗你们，我是狗生的！”

“看来，逃走的总是大的！”众人哈哈大笑了。

不过，在讲白搭中，还有一种类型，叫“讲笑话”，它层次比较高。它不同于?

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