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第10部分（第4页）

仿佛听见她心中的惊疑，巫咸娃娃笑起来，说：“唉呀，这样快就给认出来了。”

他解释说，这是自己使的一种巫术，名为分魂。也就是将自己灵魂的一部分附着在物体上，相当于同时出现在两个地方，主次两份灵魂具备同样的见识和性情。

“既然巫苏已经学完了手诀，那么我们接下来就学习步……”巫咸娃娃的话音骤然中断，他怯生生地看着越靠越近的齐燕妮，忍不住往马车角落里缩，“……巫苏？你想做什么……”

“巫咸，我有一个请求！这很没礼貌，但是——”齐燕妮眨巴着眼睛，“给人家抱抱好不好？我实在……唔？”

一眨眼的功夫，那小人就钻进角落的破洞中，掉到了地上。

不等燕妮追下车，巫咸娃娃慌张地撑起身，连滚带爬躲到车底下去。

——为什么每回用木偶分魂，都有被女子轻薄的危机？

他很认真地困惑了。

出了山地，便是平坦宽阔的人工路面了。路上铺的土全都夯过，路边每过几十里还会有木栅栏工事。马车的速度不快，差不多每天走到下一个工事，就留在那里过夜，吃喝补给。

道路上来往的马车不少，乘车的至少都是某国信使，也有昭叔颜的友人，转马头来并肩同行一段叙旧。

丰隆趴在车盖上面，呼呼大睡。

车行到侗昌城外时，正是小城几个月中最热闹的日子。数百名光着脚的男人站在城墙下，看巫官行祭祀。

人群阻断了进城的道路，马车转到树荫下等待。

巫咸娃娃坐在齐燕妮肩上，解释说：“建造城墙，每段墙址都应当献上足够的祭品，以使建筑顺利，以后也不遇到地震。”

“可是主持仪式的人，跟我们的服装都不一样呢！”齐燕妮站在车上，踮起脚尖眺望着。

“那是巫官。与我们这样的巫觋不同，巫官由国家委派，并且世袭。他们衣裳的颜色代表任职种类。”

“这样啊……”

齐燕妮心不在焉地回答。她小心翼翼看向昭叔颜和丰隆，一人靠着树小憩，一人正在伞盖上面晒太阳。

嘿嘿。

把昭叔颜的袍子搭在头上遮住发丝和额头，一伸手捉了巫咸娃娃，她悄悄溜下车，往人群中跑去。

“巫苏，你要去哪里？”娃娃吃惊地叫起来，立刻被齐燕妮用一根指头堵住了嘴。

“嘘！我要去看祭祀！”

古代的、货真价实的祭祀活动啊，可不是她乱舞乱跳的那种哦！她好奇得很，早就想亲眼看看了！

娃娃挣扎着，想告诉她女人不可以靠近城防工程，那是大忌讳！但这根指头对他来说太强大，根本就移动不开……他只好泪眼婆娑地被绑架了过去。

刚钻进人群，就听见那种恶劣的古代口音了。

人们唧唧喳喳地议论着，以往献的祭品不大好，所以工程都不顺利，土方要压很久，在路上还会自己裂缝。墙建完了以后又老是遇到倒霉的地震，或者经不起洪水一冲。这回给社神的礼物应该要更好一点才行。

社神？

——根本没听说过的神仙嘛！

其实社神名气很大，不过得翻译一下，大家才认识他她。皇天后土，这个词儿熟悉吧？里面的“后土”，就是社神，后土又称土正，是管土的，跟吴回这个司火的火正差不多，地位还要高一些，居五正之首。

齐燕妮挤到前排，从袍子的缝隙里面看出去，见墙边挖了几个坑，一头小猪在坑边拴着。估计是要杀掉它来祭天吧，怪可怜的。

主持仪式的巫官是男人，长得尖嘴猴腮，既没戴面具，也没穿羽毛裙子。

他看上去高兴得很，举起一个铜壶，说：“今次我们加大了礼物的数量，除了牛肉，还准备多埋一口猪和一袋小米，社神一定会十分开心！”说着，他把那壶酒倒进坑里。

不知何处传来叮叮咚咚的器乐声，响过之后，巫官又扯起嗓子喊：“以往都送小孩给社神差遣，但这次我们的战士讨伐蛮夷得胜归来，实在是很大的喜事，所以破例送上几个成人！”

听到这样说，观礼的人也个个兴高采烈。小孩不值钱，成人贵一些，更好的祭品会让神灵越加高兴，这段墙的修葺工作兴许能因此缓个十年八年呢！能多休息，多生产，自然是最好的了。

一片欢呼声中，齐燕妮却怀疑着自己的听觉。

刚才那个巫官说，送上几个成人

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