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第9部分（第1页）

闭门造车，写了一些《一个人的圣经》之类的小说，据看过的人说比国内的小说差得远，档

次极低，但是因为他是在法国，又打了一些政治招牌为自己游说，所以国外知道他的人还挺

多。上个星期我和一位德国汉学家聊天，正好那天还谈到了高行健，他告诉我，高行健在欧

洲还挺有知名度的，但主要还是因为一些政治原因。不管什么原因吧，就从这些他代表###的

作品来说，他居然都得了诺贝尔奖，那咱们有二三十号人都能得这个奖了！所以我不仅是惊

讶，或者瞠目结舌，简直都可以用出离愤怒来形容，于是我哈哈大笑：这真是这个世界上最

荒诞和搞笑的事情了！

一个平庸、媚俗且毫无创造力的剧作家，居然“为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路

”（瑞典皇家学院获奖辞），且被授予世界级的最高文学大奖，这简直是天大的笑话，差点

让我笑得背过气去。不知道那帮汉学评委们是真不懂还是假不懂。说他平庸，是因为他的作

品在中国文学乃至文学上都不可能称其为一部优秀或者杰出的作品（也许这几年他在法国又

写出了什么能让我刮目相看的巨著，那我可不知道）。说他媚俗，是因为文如其人，做文章

最怕的就是赶时髦，西方流行什么咱写什么，人家荒诞派了，咱也来荒诞荒诞，人家意识流

了，那咱也来一段意识流，而且这样的写作和容纳百川博采众家之长的写作还不一样。鲁迅

讲拿来主义，那也是指拿来为我所用，借他山之石改玉，也不是照搬照抄甚至完全模仿。什

么叫“创作”，就是你要“创”作，要有你自己的创造，这是一个作家最基本的素质。是创

作而不是照猫画虎，什么流行写什么，什么时髦学什么。为人为文，高行健从来就不是一

个纯粹的人，如果一个作家这么干，那只能说明他是一个毫无创造力的工匠。

文章媚俗倒也罢了，高行健其人又怎么样？所谓文如其人，九十年代高行健在台湾开了

一次水墨画展，结果把人家台湾人看得这个震惊：“这也是水墨画？”哄不住台湾人，他就

在法国哄那些外国人。据说高行健当年曾在剧协请了许多外国人，给他们放他的话剧录像，

人外国人看得直打呵欠，高行健急得满头大汗，还一个劲儿地跟人解释剧情，从头解说到尾

。后来到了法国也是一样，他的戏在法国公演的时候，很多外国人都看不下去中途退场。一

个剧作家需要这样向西方展示和介绍自己的作品，无论怎么说也挺值得人同情。

但是现在我们不需要同情他了。人家的谄媚和殷勤已经得到了最高奖赏：诺贝尔文学奖

。不管怎么说，这也算人家（世界也好，西方也罢）接受了我们中国人。至于这个中国人是

否代表我们的中国文化，这就未必了。倘若泱泱几千年中国文化，就生出来一个高行健，恐

怕不止让活人笑掉大牙，祖宗在棺材里都会笑得醒过来。高行健能代表中国文化？谁敢说高

行健能代表中国文化？！

北岛没有获奖，王蒙没有获奖，李敖没有获奖，获奖的是高行健，这其实已经说明了一

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