大学生村官抗击风沙:锁沙最新章节_第18部分第2页_大学生村官抗击风沙:锁沙免费阅读_桃桃逃作品

言情一品书>大学生村官抗击风沙:锁沙手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第18部分（第2页）

上车，绝尘而去。

村支书这才接着往镇政府走。刘逊书记在。情景完全是他的设想。唯一没想到的，是刘书记竟两眼潮湿地向他道歉，说镇里不能立即划给曼陀北村翻修小学校舍的钱，他这个当镇党委书记的有责任。

这使村支书难受得低下头去。

眼睛湿湿的，血却骤然热起来。他在心里想，与这样的人为了共同的目标而奋斗，不负此生啊！

电子书　分享网站

风的文字（1）

陶可的祖母就是阿兰美尼。

这是陶可自己所不知道的。尽管她用迷丽的色彩使这个乌兰布通草原上最旖旎传说中的女主角，和与所有美丽存在有关，被岁月浸染成神话的老榆树都活在了自己的熟宣上。她缺少与老榆树神交的能力，在她，它不能成为超自然的存在，而只是一种具象意义上的神奇。或者，她与它是没有缘。那个夏天，正如梅兰朵所言，她留了下来，成为继几十年前的地质学家宋一维之后，又一个为研究草原沙漠化成因、演进态势和速度等等问题，而奔走在白音布通和乌兰布通两大荒漠草原之间的外乡人。她是要化成一束光，融入郑舜成的理想。这份热情和痴迷，是否由于她的血液里有着一百年前乌兰布通草原上阳光和花香的缘故？

所不同的，她不是赶着羊群，而是背着写生夹。她在任何一个令自己怦然心动的地方停下来，画湖水的梦、野花儿的香，画地平线在远方的呼唤、山峰在高处演绎的情恋。

如果乌仁其其格老人还在，她也许会从陶可清澈的眼睛里发现点儿什么，从而给予一些关于她祖母少女时代生活的提示。乌仁老人的母亲是阿兰美尼格格从小的侍女兼玩伴。乌仁老人母亲的母亲是作为肃亲王陪嫁的一部分，当年随下嫁乌兰布通札萨克桑奇贡布的丽硕郡主柔坤格格一起，从北京而来。

衣正飘飘，马正萧萧。此去明月知多少？

这一切，令胡文焉如醉如痴。

乌兰布通王桑奇贡布、柔坤格格、肃亲王等等人物，都能从《诺格达旗志》上找到。包括柔坤格格出塞的路有多长，乌兰布通王爷府迎亲的红地毯在茫茫碧草的映衬下有多么鲜艳，桑奇贡布的雪花龙驹有多么神骏。唯独不能的，是阿兰美尼和占古巴拉爱情的痕迹。

是因为这样的内容属于草原上流传千古的风么？

风中隐着泉的清澈和花儿的香芬。

风的文字写在空气中，让通灵的人在月光的洗润里阅读。

胡文焉的聆听，便是这样的方式。

老榆树讲述这个故事，是希望她能够使它由风的文字变成人类的文字，成为一种实在。飘逸在风中的，也许有一天就会被风吹散。草原上最美的爱情，他们的爱情，是它成全的。一百年前的那个月夜，最后时刻，是它像希腊神话里太阳神阿波罗把神谕暗示给克素托斯一样，将勇气、力量、信念等等必要因素贯注到占古巴拉的心灵，使他最终定下偕阿兰美尼远去的决心。神树的这个行为中有着浓郁的尘世气息：

报恩。

占古巴拉救过它的命。情形酷似百年后郑舜成和陶可曾有的奋不顾身。

当曼陀罗花儿把船山开遍，占古巴拉的美名也遍传草原，人们叫他“草原神医”“救命神仙”。这便可以知道是什么使他赢得了荣誉。他医治好的农牧民呀，像草原上春天的花朵一样多。说起来，要感谢他种在船山上那些从南方带来的植物，曼陀罗。它们神奇的麻醉功效使漠北草原第一次远离手术的剧痛。

占古巴拉的医术拥有了传说的质地，一代一代的人都知道，在许多许多年以前，草原上有一位英俊的神医，善用寒凉药物，药到病除，宛如华佗再世。

你是上苍派来救苦救难的，你是星辰降落辽阔草原。

当船山被叫做曼陀山时，宏伟的昭慈寺修建竣工了。

这是乌兰布通王桑奇贡布的一桩大功德。

说到功德，那是顺着历史很远很远流下来的一条河。船山上最早放射佛的光芒，是在唐太宗时候。有玄奘的弟子身背行囊从长安云游至此，见岩石壮丽，景色幽邃，决意在此修行。他是用自己的积蓄，从内地请来石匠，就石崖开凿了一座洞窟。利用横在洞窟里的一块巨石雕成卧佛。

风的文字（2）

洞窟上的风摇石在占古巴拉面前耀眼生花的那个夏夜，这里溺于冷落已五百余年。冷落开始于辽朝灭亡之后。有辽一代，此处曾呈盛势，为草原上名扬千里的佛教圣地。占古巴拉是幸运的，他得到了一个“巴达尔钦”（云游僧）最渴望的礼物。

修行的洞窟。

静静卧着佛的洞窟。