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第30部分（第1页）

这时，中年书生也出声道：“不错，正是如此。开启意识海后，就能够运用灵识，灵识就如人的眼睛那般能够看得见。不过，小师弟你要有心理准备，虽然灵识能够如眼睛般看见得，但它毕竟不是眼睛，与眼睛看到的有很大的区别。”

“只要能够看得见就好了，其他我就不再奢求了。”李图道。

“好了，你们先去忙你们的，我先和小师弟讲讲修行方面的知识，免得修行起来摸不着头脑。”中年书生对四人摆了摆手，然后又对李图道：“跟我来，到亭子去。”

李图跟着中年书生走到了荷塘边的一个亭子中坐下。

“小师妹，煮茶。”

中年书生道了一声，然后对着李图道：“开辟了儒家的胸中天地，正式成为修行者，就会接触到第一个境界。我们称这个境界为‘士子’境，‘士子’境分为九品。如你现在，就是士子九品，然后就是士子八品。”

“那士子境之上又是什么境界？”李图好奇地问着。

“士子境之上有学士境，大学士境。”

“大师兄，你现在是什么境界？”

第七章　养气之法

第七科的山谷内，荷塘边的亭子中。

“师兄不才，磋砣岁月几十年，才堪堪是学士境。”中年书生的脸上露出些惭愧的神色。

李图虽然无法看到，却能够感受到大师兄的说话中含着愧疚，但心中也是暗暗一惊，难道修行如此之难，几十年了才堪堪学士境？

沉默了片刻后，中年书生对着李图认真地道：“小师弟，你在短短的时间内就领悟了浩然之气，开辟了方圆一里的胸中天地，这说明你的修行天赋不错，有成为大学士的潜质，切记曰后万万不可荒废了修行。”

听到大师兄说其修行天赋不错，李图脸上虽然露出了些怪异的神色，但还是认真地点了点头，然后道：“大师兄，这修行到底是什么，又是如何修行？”

“我们儒家的修行，讲究的是养气，养胸中的浩然之气。古有先贤语：读万卷书，养吾胸中浩然之气。这就是古时养气之法的其一，直养而无害。其二，是集义所生，即一直用正义的积累去产生。”

“所谓直养，就是知识的修养；集义，就是道德的修养。知识修养和道德修养是互相包含，互相影响的。”

“用正确的见识去培养它且不加以损害，浩然之气就会充满天地之间。不过，这必须与仁义道德相配，否则胸中的浩然之气就会缺乏力量。而且，必须要有经常的仁义首先蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取。一旦行为问心有愧，它就会缺乏力量。”

“这就是古时的养气之法。”

“古时的养气之法？”

李图有些奇怪了，怎么说到古时的养气之法，但听起来似乎有很大的限制，然后疑惑地道：“那现在的养气之法呢？”

“千万年来，经过先人不断地探索、整理，慢慢地总结出了一套套的养气之术或法，可以直接养气，纳天地间浩然之气入胸。并不需要如古时那般，需要那么严格的知识修养和道德修养。”

然后中年书生严肃地对李图道：“虽然现在的养气之法可以直接养气，但切记不可忘了知识的修养和道德的修养。知识和道德可以说是儒家修行者的修行之基，立身之本，万万不可丢了。”

“明白。”李图点了点头。

“待会儿后，我会传你一套养气之法，教你如何运用养气、运气、用气。但也要切记了，法不可传六耳，术不能轻授人。”

这时，李图脑海中那本神秘的黑皮书又开始颤动起来，书页慢慢打开。李图面容古怪，心中疑惑之时更是期待着，紧紧盯着书页。

扉页：儒者，胸怀天下。

序章：天地有正气。

上章：我善养吾浩然之气。

接着，从上章的那一行古字中射出了一道淡淡的光芒，消失在李图的脑海中，化成了一道信息。

“上古圣人的养气之法？”

此时，李图的面容更是古怪起来，好像自己需要什么，它就来什么。上一次，自己需要养出一口浩然之气，它则是直接帮自己开辟了胸中天地。这次，自己需要一套养气之法，它更是来了一套上古圣人的养气之法。

“上古圣人养气之法，听起来似乎很厉害的样子，不知道它如何？”

接着，李图思索着，难道在修行方面自己接触到或需要什么的时候，它就会来什么？

“小师弟，小师弟…”

看到李图面容古怪，且走神，中年书生叫了几声。此时，绿衣少女也煮好了茶，把茶端了过来，亭子内立即弥漫着一股淡淡的茶香，沁人心肺。把茶放小心地在石桌上，然后在一旁坐着，大眼睛眨了眨，好奇地盯着李图。

“啊，大师兄。”李图也知道自己走神，脸上露出了愧色。

中年书生则是有些不悦起来，教训道：“修行之事，需要事事认真，处处留心，千万不能心生怠慢，也切不可走神分心。可明白？”

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