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第22章 雕刻22（第1页）

除了公共的符文理论课，还有专业的实践课，杨星选择了雕刻。

符文理论从玄武星象开始，白虎、朱雀，最后青龙，因为青龙的星命点最多，多达95个，其余的都是90个。

雕刻竹简，这就是最基础的实践课，所有古老的传承都是用竹简来记录的，最新挖掘出来的古符文证明了这一点，从竹简起步，是雕刻师学习的流程。

不过雕刻师雕刻的竹简和普通记录不同，他们需要在一块竹片上传播更多的意思，更准确的意思，完整表达作者本意。

运用的手段是符文阵列，基础的符文阵列是一个面，选择合适的星命点作为锚点，第一点要点在刻录的载体上，其余在虚空中，随着不断的点下锚点，就从物体内的虚空中扩展出大小合适的符文阵列平面，运用不同的星命点，符文阵列平面还能附带属性，增加意境，更好的传情达意。在刻录的载体上，点下第一个锚点的过程，叫“起点”，后续不断点下锚点的过程叫“追更”。

杨星更愿意称呼这一过程为二维展开。

不同载体，能承载的锚点数量不同，同时技术越好，越能分散载荷，让同一载体能承载更多锚点，但不会超过物体承载极限，载体上的锚点数量终究是有极限的。

进一步的扩展办法是连出星弦，让锚点相互分担压力。再进阶的办法是构建星宿，这是老师们都做不到的，他们选择在更好的材料上，点下更多的星命点，来进一步的扩展。

在老师包头嗣的演示下，一根指头大小的竹片，就扩展出一个A0纸大小的虚空平面，接着再在这扩展出的平面上，刻录文字图形，这个过程叫“刻画”；图文刻录完成，要把所有锚点压缩成分布均匀，密度合适的样子，并固定住，这个过程叫“均定”；把定住的锚点，烙印到竹片上，结束刻印，这个收官的过程叫‘烙定’。

杨星愿意称呼它为回归三维。

老师当时是压在了一个不规则竹片上，这不是初学者能达到的水平，能在平整的面上，完整的烙印下锚点就算入门。

完成烙印的竹片，输入斗气，激发锚点就可以看记录的内容，使用次数和材料正相关，和技术关系不大，报废的竹片会自燃，这也是用“烙”这个字的原因。

暴风城没有竹子生长，采买有点贵，但这难不倒大家，一种巴掌大的甲节虫，幸运的入选，成了代替品。它们是甲壳的生产者，离开甲壳不会死，只会害怕的抓紧时间再造一个甲壳。

甲壳样式整体和甲鱼壳相似，不过和火车学习了经验，加长了很多，长宽比在9：1到9:2之间，成年后，越年长越宽。背壳坚硬，黄色水晶质感，腹壳分九节，每节的甲板呈方形，白色磨砂水晶质感。初学雕刻用的是腹壳甲板，比较平整，方便烙定。

雕刻系是有福利的，或者说百艺学院本身，就是给学院学校打工的。藏书阁一楼，有一个巨大的智慧大厅，里面收藏着各届毕业学生留下的功法，只是普通的书写方法，很占地方，还很不方便。整理这些功法，收拢成更简洁的甲片，这就是，雕刻系的任务，也是雕刻系的福利。

这个大厅，其他学系的学生，每个学期只拥有一回进入的次数，表现好的学生会增加一些次数当奖励。但雕刻系，随便进，随便带书籍出来，这是他们的工作。看着很好的福利，其实也一般，大家都有传承，这些功法大多只是一个创意，并不完善，大家不怎么在意，顶多算参考资料，偶尔需要了看看。进入的次数多数会累积到毕业，需要自己创功法的时候。

大厅还是进行一些分类归纳，两个大厅，一个是甲厅，放整理成甲板片的，一个是乙厅，放其他未整理的，都是横六排，纵13排，代表土火水风雷木六属性，和拳脚掌爪指，膝肘气头吼，横练，兵器，综合十三个门类。

综合类是最难的，有人没有创建功法，但是把一些留下的功法整合成了系列，从初学到战斗，从拳脚到兵器都包含，这样的功法就成了综合类。

这个时候普通材质的甲壳，就承载不了这么多的内容，需要换高级的刻录方法，或改成玉笏板。玉石能承受更多的符文，也能写的更多的，可以承受更多的知识，用的更久，是绝佳载体之一。

还有一种选择，就是烧制一个瓷器，一块瓷板，一个特殊的陶绘作品。那是丹青在一面进行扩充，雕刻系再另一面下锚点，通力合作的产物。

优点是材料便宜，缺点是耗费大量的人工，需要极高的技术，不过学校最多的就是人工，最不差的就是技术，最缺的就是材料，所以统一都是第二种选择。

他选择雕刻系，仅仅上了一天课，就有学生转来，叶家姐妹，追到了雕刻系。看着身旁的两姐妹振振有词的说着，这里的魔音系教的太差，还不如家里，学不到东西，不如来学雕刻拓展下，正好也对雕刻敢兴趣。

怎么说呢，理由也是个正当理由，但是从周围学生暧昧的眼神中，显然不是这么理解的。

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