言情一品书

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第569部分（第2页）

荒未央正要回答，那边金刚神终于收回了目光，看样子是要回答陆正之问了。荒未央便匆匆说道：“看下去就知道了，我倒是希望他说错了，否则我又要输给他，可真没面子。”

陆正和荒未央所谈甚多，但两人境界之高，以神念感应，不过是片刻之间。因此金刚神观云望天并没有耽误多久，他收回目光之后，居然没有去看陆正，反而是竟是闭上了眼睛，然后用一种不疾不徐地口吻娓娓说道：“佛门弟子修行秉持佛祖之教，因此所发大愿大体都是相同的，令众生消除诸苦，成就正觉，一言以蔽之，不离度化众生，只在偏重事相有所不同而已。至于老僧的大愿么……记得老僧修行之初十年，境界初成行走人间之际，见人间之人虽敬佛法，但往往因不见在世之佛，而究竟难生信心。

而后二十年，老僧深勤用心，佛法修行也精进益深，却发现其实何止凡人，哪怕是已有所证的佛门弟子，心中信法而存疑、不能信涅槃真境者，竟也是大有人在，让老僧大感震惊。又三十年后，老僧心思益清、湛然凝然之后，却惊讶发现，其实对于佛祖是否真得涅槃，所谓涅槃是否真为至境，佛国净土是否真实存在，老僧自己也不能无疑！

原来不是他人不信，而是老僧不信。领悟此事之后，老僧日夜存忧，遍读佛典，修证各法，但不知为何仍不能去此疑惑之心。老僧心中悲苦难耐，五内如焚，苦参不息，最后终于顿悟，这一切不信，都是因为老僧从未在天地之间见到过佛祖之故。既已解脱诸缘，又有度化众生之心，佛祖何不久住天地呢？若是一见佛祖，老僧自然无疑能信。因此老僧发下大愿，愿成历劫不灭金身，在天地之间成佛，不舍人间，令众生得见而生信！”

此言一出，嗔心和尚首先双手合十，高声吟诵：“阿弥陀佛！”一连数遍不止，其声有金石之音，如叩铜钟发响。

“哈哈哈哈！”

佛号未止，却有狂笑惊心，却是荒未央。众人移目观之，却见荒未央双手合十，对着金刚神一笑，道：“阿弥陀佛！”（未完待续。）

第三十八章　辩佛

一声佛号诵毕，余音消失风中，荒未央便分开合拢的双手，对着金刚神冷笑了三声，然后背过了身去，不再多言一句。嗔心和尚不由一愣，他本来以为荒未央是要借机发难，佛号声中只怕蕴含无上道门神通，正自凝神戒备。不料荒未央竟只是简简单单地念诵了一声佛号而已，并无他所想象的施展出任何的神通法术。他可是道门忘情天啊，居然念起了佛号！

荒未央这一举动，颇有些奇怪，但琢磨之下也似大有深意。脱天的高人，怎会真的任情妄为，一言一行，一举一动，莫不暗合机缘点化之道。只看见闻者是不是能够真的领悟了。

金刚神乃是佛门高人，虽无真实脱天境界，但慧悟岂是常人可比。见此情形，自有领会在心，却未多言，继续对陆正道：“天地之主，老僧之愿，是否痴妄，所以不成呢？”

陆正毫不客气地指出道：“出乎身心，不改乎道，通达乎命，方有大愿可谈，否则只是妄念。妄念与大愿，是二非一，两不并存，不可混为一谈。果真是大愿，何来痴妄可说？若真存痴妄之念，又怎么能说是大愿呢？”

众僧闻言，不少人点头赞许，金刚神也道：“善哉，天地之主所言，振聋发聩。如此，不知在天地之主眼中，如何看待老僧之愿？”

陆正没有立即回答，而是转身向远处看了一眼。与刚才金刚神的望云追风不同的是，他的目光所及是佛山之下，光明净地之上的修行人。陆正伸出右手冲山下一指，冲金刚神问道：“尊者可见山下的众修行人，陆正有一问请教。”

“天地之主但问无妨，老僧知无不言！”金刚神应道。他并没有顺着陆正的手指去看山下的修行人，佛山有法阵守护，山下的一切动静声响都被阻绝之外，不会传上佛山半点。而那些修行人面对近在咫尺的佛山，也是觉得如对百里之外的高山。佛山虽现而难近。修行不足，终究无缘可及！

陆正道：“请恕陆正僭越，敢问尊者，修行何以能够成佛？”

金刚神听陆正问出这个问题。会心一笑，答道：“自然是因人有佛性。”

陆正不作评判，接着又追问了第二个问题：“那修行人何以尚未成佛呢？”

金刚神叹了口气，目光之中闪烁悲悯道：“贪嗔痴三毒不除，闇昧惑无明未断。所以不能成佛！”

“尊者！”陆正叫了一声，金刚神自然而然应道：“老僧在！”陆正趁机问出了第三个问题：“尊者，众生可以选择不成佛吗？”

此话一出，不只是金刚神一愣，在场所有的和尚都把目光投向陆正而去，有的是质疑，有的是震惊，有的直接就露出了不满之色，当然也有的是深思之色……面对这种种不同目光，陆正泰然自若。整个人凝然定然，如孤山独立八风，又如礁石不避乱流，无一回应，但也无所不应，显出坚定之志。

金刚神的眼中是一丝敬佩之色，但同时又带着些迟疑道：“天地之主此言，甚为玄妙，若遇有志之辈，当因得闻此一言而得证悟。但世间众生不齐。倘若不明成佛修行之道，恐错认因果，迷离坠落，沉入苦海而不得超脱。更增天地之间的乱象，乃至妨害其他生灵。到此地步，又是奈何？”

陆正哈哈一笑，道：“前辈此忧确是事实，陆正也无力解答。不过幸好在下曾在日月庐中曾受两位先生教诲，得李先生一妙语曰‘但受来学。不行往教’，或可助前辈思索。有缘缘则正，无缘缘受邪，此为晚辈所解。”

“有缘缘则正，无缘缘受邪。”金刚神将此语念诵两遍，自语道：“佛祖所成之境界，名为诸缘不及，以为至境。天地乃因缘聚合而成，既然诸缘不可及，那岂不是说天地之间，是不可能成佛？老僧不解，天地何故如此拘束众生，不容佛存？”

陆正心中一叹，金刚神在此有迷惑，难怪最终会找上断慈山的妖物，是他之修行出了问题。他摇头道：“其实天地并未拘束众生，更没有不容佛存……尊者，以晚辈所见，是你心中无佛，所以才看不见天地之间的无量无数之佛！”

金刚神眉头大皱：“你说老僧心中无佛……”

陆正居然说一位佛山尊者心中无佛，可实在是大大的不恭敬了，简直就如诽谤一般了。嗔心和尚当即一怒，眉峰一跳，正要呵斥。不料那边知缘居士首先高诵一声，道：“阿弥陀佛，得闻天地之主此言，本居士得证无漏之无分别心，多谢！”

知缘居士的一双手臂在率意山被黑刀所发出的斩缘之力崩飞，到此为

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