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第20部分（第2页）

陆正本以为大和尚本事那么厉害，说不定能知道玉佩的来历，闻言有些失望道：“收养我的陆爷爷也这么说过，他说这块玉佩是他见到我的时候，唯一在我身边的东西，是我以后跟父母相认的凭证。”

苦行僧说玉佩是“办法”，却不是说玉佩是“凭证”，见陆正有所误解，也不再解释。但由此也知道了陆正对这块玉佩也是一无所知，见他神情低落，便劝解道：“一切都是缘会，有因必然有果，凡事总有定数，你也不必太过执着。小施主你福泽深厚，必然有与你父母重见的一天……倒是你刚才问妖怪从哪里来，其实人从哪儿来，妖怪就从哪儿来。”

第二十五章　妖之初

陆正明白了苦行僧的意思，所谓的人从哪儿来，不是指某个人从什么地方来，而是所有人是从哪儿来的。比如说，婴儿是父母生的，那么父母又是谁生的呢，所有人的第一个父母是谁生的呢？他收好玉佩，思绪转回刚才的问题，回答道：“大和尚，我明白啦，人和万物都是老天爷生的，那妖怪自然也是老天爷生的！”

苦行僧点点道：“正是如此。上古之时，天地之间还没有人的时候，最先诞生的就是无数形形色色的妖怪。这些妖怪随着天地生成而化形出世，乃是天地之间的灵禽异兽。他们在天地初开之际，混沌祖气未散之时化形而出，因此天生具有十分强大而特殊的神通本领，是一些十分奇异的生灵。

这些生灵，有的在岁月之中不断消亡，而有的则通过各种不同的方式繁衍生存下来，形成了这世间最古老的妖物来源。如此到了三千年前，这些身具混沌祖气的妖怪，只剩下八大种族，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣族以及饕餮、穷奇、梼杌、浑沌四凶族，号称上古八族。当然也可能还有些其他的种族生存，不过这都是妖族秘辛，外人就不得而知了。”

听到此，陆正说了一句：“青龙白虎这些名字，我都有听说书的人说过呢，原来是真的存在啊，不过什么叫四圣族、四凶族呢？”

苦行僧道：“青龙、白虎、朱雀、玄武得天地之正气多，生性祥和，从不滥杀生灵，所以称为四圣，而饕餮、穷奇、梼杌、浑沌得天地之邪气多，生性残忍，往往滥杀无辜，所以称为四凶。这些名字十分古老，早在篱笆分界之前就已在人群中流传。后来篱笆种下，人妖分界，人间后人不曾见过这些妖物，但也当作故事从祖辈中流传下来。”

听到此，陆正恍然大悟道：“我明白了，妖怪是妖怪生出来的，人是人生出来的，因为妖怪要吃人，所以要用一道篱笆把妖怪和人分开。篱笆的这边住着的是人，篱笆的那边住的都是妖怪，这就是人妖分界，对吗？”

苦行僧点点头道：“嗯，不过人是人生的没有错，妖怪却不完全是妖怪生的。天地之间的妖怪，除了刚才说的由天地化生的灵禽异兽及其衍化而生的后代之外，还有另外一种来源！

天地之间普通的飞禽走兽。如果得到机缘，得以感悟天道，开启灵智，进入修行，超脱原本的物类，获得种种神通自在，就会成妖。这些妖物来历就十分复杂了，几乎什么飞禽走兽都有，比如你看见的蛇妖就是这种。此外，还有比如狼妖、虎妖等等不一而足。总之，凡有血气之灵，皆可成妖！”

苦行僧跟陆正讲了两种妖怪的来源，而六识跟唐小九讲的时候却只是提到了后面的一种，那倒不是六识故意隐瞒，而是六识本身乃是一道神念，其中包含的见知也并不完整。

陆正听得咋舌道：“都可以成妖啊，幸亏有那道篱笆挡住了他们，不然人都要被妖怪吃光啦！”说到这里，又想起一件要紧的事，问道：“对了大和尚，照这样说的话，那篱笆这边的人间，也有很多飞禽走兽啊，它们也会成妖吗？”

苦行僧道：“自然有，不过人间的天地灵气不比修行界，普通的飞禽走兽得到机缘修行成妖，实在是太过困难，难得一见。而且那些妖物在人间修行，往往受到世间之人感染，融于其间，跟普通人也没什么区别，并不一定会作恶害人。何况人间经常有修行人行走，如果遇见了，往往就会加以教化、劝导，或者带回修行界。虽然如此，人间不也还是有许多妖怪的传闻吗？”

陆正又担心道：“我明白了，那这修行界是被篱笆关着好多妖怪喽？那大和尚你住在修行界里，那不是很危险吗？”

苦行僧看陆正小脸满是紧张，哈哈一笑道：“这修行界可不是关妖怪的笼子啊，修行界之所以叫修行界，那是因为里面的一切生灵，都在修行啊！”

陆正问道：“修行？就是学大和尚那种打妖怪的神通本领吗？”

苦行僧摇摇头道：“修行之道可以获得种种神通，修行界里的人、妖、精灵等也的确都有神通，但这并不是修行的目的。修行是为了修证超脱之道。佛说，世间众生都在迷途之中流浪生死，一切众生都需要修行以求解脱啊！除了各种妖怪，还有修行人、草木精灵等等各种生灵，还有一些则是介于生与非生之间。”

原来修行界不是只有妖怪，还有那么多生灵，而且他们都在求证超脱之道，陆正自然听不明白这些，于是又问道：“大和尚，你说的草木精灵应该是是那些花花草草成精，这个我也在故事里听过。但是那生与非生之间是什么东西啊？活不活，死不死，世上会有这样的东西吗？”

苦行僧笑道：“自然是有的，贫僧一说你准知道，比如人间常说的，鬼！”

陆正听得后脖子一凉，吓了一跳，咽了一大口口水道：“又有妖怪，还有鬼，修行界到底是个什么样的鬼地方，怎么专出这些吓死人的东西？”

苦行僧解释道：“是诸众生得闻诸法之地，是诸众生知所向往之地，是诸众生现世成就之地。是为修行界！修行界到底是怎样一个地方，什么是修行，这些等你到了那里慢慢就知道了。其实在贫僧看来，那里跟人间也没什么两样，人间不也是有坏人吗？是心有善恶，岂山水有美丑！”

是心有善恶，岂山水有美丑！陆正听得这句话，心里一震，把这句话认真想了一会儿，问道：“大和尚，妖怪不都是吃人的吗？难道妖怪也分好妖怪和坏妖怪吗？”

苦行僧却没有回答这个问题，而是说道：“这个问题，贫僧说了不算。如果你有机缘踏上修行之途，再慢慢去思考这个问题吧。贫僧刚才就说了，有些问题，是别人没办法告诉你的，只有靠你自己去经历、去判断。”

陆正点点头，轻轻‘哦’了一声，心里道：“我要踏上修行之途，只要你点点头就好啦！”这么想着，突然想起一个问题，哎呦一声，叫了出来。

苦行僧吃了一惊，问道：“小施主，怎么啦？”

陆正道：“大和尚，我想起来你告诉我说那个蛇妖就是从篱笆那边过来的，既然有篱笆在，他是怎么到人间来的呢？是篱笆没用了吗？”

苦行僧以为他出了什么事，没想到却是这个问题，闻言笑道：“篱笆当然有用，只不过这道篱笆虽然分开了修行界和人间，但其用意却不是为了隔绝人间和修行界，否则像贫僧岂不是也不能进入人间。事实上，只要妖物能够化成人形，就可以越过篱笆，并不会受到阻拦。”

“啊，如果是那样，那人间岂不是有很多妖怪？”陆正没想到竟然会是这样，一时想不通了，这篱笆既然是为了阻拦妖物吃人，怎么又说妖物只要化成人形就能越过来呢？那篱笆还有什么用？

苦行僧道：“你猜的不错，不止是妖物，还有许多修行人也会越过篱笆来到人间呢！”

陆正奇道：“这是为什么呢？那些修行人来到人间是为了抓那些越过篱笆的妖怪吗？……”

苦行僧每说几句，就被陆正问个问题打断，终于他也忍不住伸手打断他，道：“小施主，你且稍安勿躁，其实你问的这些问题，全都关系到这道篱笆的来历。”

陆正又问道：“篱笆的来历？对哦，大和尚你说这道篱笆是用来分开人和妖怪、保护人间的，那到底这道篱笆是怎么来的呢？”

苦行僧脸上露出敬仰之色，他的声音带着向往，道：“这道篱笆，是被一个了不起的人在三千年前种下的。”

什么！陆正听得一惊，在他想象之中，一道分出两?

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