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第582部分（第3页）

这是第三版华文《圣经》里更新的最重要更新内容之一提升民族自豪感和优越感在帝**队里拥有广泛的市场被军人们奉之圭臬人手一册以上！成为了军人们的胆气支柱。

对外战争必须让军人们相信自己从事的事业是神圣的、伟大的和光荣的如此坚定的信念支撑着他们他们才会勇敢地面对敌人慷慨地为皇帝及他的帝国出生入死有的军人甚至将《圣经》的微缩版当护身符般挂在胸口当他们胸部负伤时鲜血把《圣经》都浸透了真正是照我心伴我征途……

华文《圣经》的最新版本秉承皇帝意愿由张昭、蔡邕、华歆作主编一本极其反动、全书充满了民族主义狂热和军国思想疯狂地鼓吹君权神授和战争成为帝国内外政策的思想基础和纲领。

张昭、蔡邕作为帝国的开国元老在位期间他们看菜吃饭量体裁衣战战兢兢维系皇朝统治处事平和。讲究中庸然而下台后思想变得越来越开放更加的敏感和左倾他们决不能容忍他们一手打造的帝国沦落更不许可任何人威胁到帝国的安全！

当由他们编纂的最新版圣经出炉时。令大家都大吃一惊文中的尺度出了大家的想象对张昭和蔡邕熟识的人地观感简直有种羊吃掉老虎的感觉！

6战1师的师长邓艾手里就有那么一本的《圣经》他正在船舱里读着虽然面临着进攻但是邓艾的军务不多。越到大战前长官的军务越少该做地都做了下面的事儿由战士们的军刀去说话当然少不得老天爷的眷顾。而帝**从一个胜利走向另一个胜利更增加了军人的迷信。

他轻轻地念道：“我们几个人。我们欢乐的几个人我们这群沙场兄弟。

今天和我在一起流过鲜血地人就一定是我的兄弟。

即使他邪恶空前一至于此这一天将令他得到原谅！”

“得……到……原……谅！”邓艾喃喃地道：“说的就是6战队员啊！”

阅读《圣经》的习惯是他跟着老长官甘宁时传下来的。往往在进攻前甘宁也读上一会儿地《圣经》从中汲取力量和信念求得心灵地平衡。

对于这帮杀人如麻双手沾满鲜血尸山血海中趟过的人来说。如果没有精神上的支撑。那么他们就会疯掉的。

邓艾走出舱门两边站得直板板的警卫急忙行军礼致敬。他还礼后走到甲板上天已经大亮了红海地日出非常壮观太阳喷薄而出映出了一片心旷神怡的金色海岸边第一支部队登6了。

重型炮舰仅仅起到威慑的作用甚至是未一炮登6舰轻而易举地靠在马萨瓦城的码头上军乐队高奏迎宾曲部队从缆桥上轻快而下。

贸易城市、滨海城市马萨瓦城当地土著头面人物挤满了码头跪满了一地美丽的黑玫瑰少女捧着鲜花热烈欢迎帝**的到来。

马萨瓦城深受阿三神教地熏陶更有好些人从贸易中得到了好处许多人见识过外面地世面这帮人成为了帝国的坚定拥护者待帝**一到就顺理成章地投过来。

投降过来地统治机构一个不改地被接收过来甚至于城主还是旧城主那个肥胖如猪的城主是阿克苏姆王国的国王法库拉。安卡苏拉姆的表弟多年来被商人们的钱给喂饱了极端腐化当倒戈的军队在他小妾睡房的床底捉到他时他不加思索地投降背叛了自己的表兄结果造成极大的政治影响导致周边地区迎风而降华族倒也不刻薄除了让他坐回原位还给自他而下的官员们下了丰厚的奖金。

初时一切未变人们该做什么就做什么马照跑舞照跳除了多了几个华族的新面孔街头热闹如初景况依旧没人抗议更乏人造反平静得可怕！

6战1师在码头区下了船连城也没进绕城而过径直顺着1o8国道疾进他们的后面跟着成千上万猪牛羊作为补给。

国道1o8！是高标号的道路起点在马萨瓦城终点阿克苏姆城全程水泥这在贫穷落后的非洲是一个令人吃惊的大工程简直不可想象的！

如此好的道路当然不会是阿克苏姆贵族建造的由阿三商人提议并负责全部的人财物真正埋单的是东方帝国的户部建造出一条和国内不相上下的好路。

如今千军万马顺着这条道路涌向了阿克苏姆城……

而接到信息的阿克苏姆王军自扼守的阿斯马拉城倾巢出动意欲夺回马萨瓦将敌人赶下海。

两军就在半路迎头相撞！

第五节　大贵族

三万三千之众的黑人大军大概有三千人象“真正军队”的样子他们拥有锋利的金属制的投矛身携短刀这是民族武备倒是盾牌和护甲比较齐整但显得五花八门既有罗马制式也有波斯制式少部分是东方民间制式装备都是商人们运来的。

这三千人属于阿克苏姆王军主将、大贵族法拉赫的私人卫队此君和投诚帝国的马萨瓦城主同样是个大胖子肥到头镶在身体上不见脖颈肚腩大到让他的脚显得象个侏儒他根本走不动如果上马即使是最强健的欧洲马会被他的体重压跨所以他是被人抬着上战场。

不是坐轿子而是睡在房子里一栋美仑美奂的木屋被人抬着隔绝了外界的热气里面放有精美的东方丝绸装饰着象牙和狮子皮这两种非洲地最令人敬重的东西法拉赫就舒舒服服地睡在里面身边有两名漂亮的妾待

他是如此的肥硕以致二十六名抬着他的奴隶都冒着热腾腾的汗相比这下木屋和里面的佩饰（包括女人）的重量显得微不足道。