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第14章 傀儡绳屋（第2页）

“炼尸，这就是确凿无疑的邪道炼尸了。”

炼成的尸，就是僵尸。

显然，陈秀破了风水局后，池塘中的炼尸阵受到影响，发生了变故。

涂老司告诉过陈秀，这方世界曾经也灵气充沛过，有过不少修仙宗门，正道邪道都不缺。

灵气锐减之后，这些人基本去往其他世界。

长久岁月过去，山门宫观被雨打风吹去，但是传承并没有烟消云散，只不过由显变隐罢了。

看似无仙无怪的江湖之中，实际上不乏奇诡踪迹，就看你是不是识货之人。

池底的炼尸阵，给了陈秀一个灵感，他打算将计就计，鸠占鹊巢，给布局者一个惊喜。

法式书中的阴宅法式，基本上都是邪道手段，涂老司志在大道，没有过多涉及，以免邪魔污染心性法体，但也没因噎废食，还是教了陈秀不少阴宅法式的东西，只是提醒使用的时候要慎之又慎。

其中一种阴宅法式叫傀儡绳屋，就是一种控制尸体的手段，从普通的尸体到各种僵尸，只要营造之人修为水平足够，皆可控制驱使。

绳屋所用之绳，就是法式墨斗屋的墨线。

涂老司当初拆邪寺做墨斗，就有为此预备工具的打算，后来发现他做的墨斗另有妙用，怕受影响，才没用来营造。

养好的墨线，都在家里放着。

如今墨斗寻镇物的功能，对有建模能力的陈秀而言就是鸡肋了，他不需要有这种担忧。

傀儡绳屋的营造在城中家里进行。

陈秀把尚未成形的僵尸肢体摆放在堂中地板上组合好，然后盘腿打坐，观想僵尸，建模结构。

他是第一次做这种事，要先在模型上操作无误，才能下手营造，毕竟只有一具尸体，失误了，那就白干了。

法式书中提到，在人身上营造，其关键在头部，并将头部各处按照其高低宽窄，骨骼起伏，肌肉厚薄，分别定位取名。

额头正中高处为天庭，左右为日月角，外则有辅骨，边城，冢墓，丘陵，山林。

天庭而下，又有印堂山根，左右乃心眼门窗。

鼻高为山，山体两翼中有玉泉，下有通天彻地之门，风水入户，穿贯亭廊，五脏藏风聚水，落成神舍家宅，筋脉肉皮骨，皆作墙梁屋瓦……

如此林林总总，纷繁复杂，体系博大，将人身作为一个小天地，施以营造之法。

傀儡绳屋算是人体营造中，比较简单的一种法式建筑，因为其目的仅仅在于行动上的控制。

陈秀先用工具刮取骨粉，需要将所有骨骼的表面都刮去一层。

取下来的骨粉要用营造者的血液进行调合，所得到的调和物将作为墨线的墨。

然后要在尸体的四肢骨上锯取四梁八柱，取用的时候不能损坏尸体肢骨的支撑结构。

绳屋可根据需要做大做小，陈秀的方案是做成手机大小，高不过五寸而已，所以取用的骨料不大，比较容易做到保护骨骼主体强度。

骨料的四梁八柱作为绳屋大框架，其余则用竹片补充。

构件需要在榫卯之外专门打眼，用以穿连墨线，墨线的穿连不容一丝差错，穿成之后，墨线会在绳屋内部构成一个层叠立体的符篆图像，符篆上引出五条长长的墨线，用来连接尸体。

法式书中有不少符篆和阵法，但只说其然，不说其所以然，无论是涂老司还是陈秀，都只是照葫芦画瓢罢了。

符篆阵法的知识过于艰深，涂老司这么多年也没自学成功。

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