言情一品书

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贾谊治安策一西汉文93（第1页）

要巩固国家的统治，必须保持相互信任的态势。如果下面多次遭受灾殃，上面多次面临忧患，这绝不是安定国家保全臣民的做法。现在有人至亲弟兄谋划做皇帝，亲兄的儿子西向攻击，现在吴国又有人告发谋反。天子年龄正当年富力强，行为未曾失道，恩德施加，尚且如此，更何况最大的诸侯，权力将有十倍于此的呢！然而天下少有安宁，为什么呢？大国的国君年幼体弱尚未成人，汉朝所设置的太傅、相国正掌握国事。几年之后，诸侯王大都戴上冠冕，血气方刚，汉朝的傅、相们以生病为由而被免职，他们自丞尉以上都安插私人亲信，像这样，与淮南王、济北王的作为有什么不同呢！在这个时候要想使天下太平无事，即使尧舜也无法治理。黄帝说：“太阳到中午时一定要把握住机会行事的时机，因失掉时机而动就要遭到刀割。”现在让这种做法顺乎人情而且完整得容易；不肯及早行动，后来就会成为骨肉相残之事而遭到杀戮，岂不是与秦朝末年一样吗！凭着天子的地位，趁着现在的时机，借助于上天的帮助，尚且担心以危为安以乱为治的事情发生，假设陛下处在齐桓公的境地，将不会联合诸侯而匡扶天下吗？

臣虽知陛下必然不能做到某些事情。假设天下依旧，淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、贯高、卢绾、陈豨等六七公爵都安然无恙，此时陛下即天子之位，能心安吗？臣有理由相信陛下是做不到的。天下扰乱，高皇帝与众公爵一同起兵，并没有先占卜而预先得知胜算的把握。众公爵中侥幸的才成为中涓，稍次的仅得到舍人之职，才能与际遇相差极远。高皇帝以英明圣武即天子之位，割出肥沃的土地以封王诸公，多的有一百多座城池，少的也有三四十个县份，恩德极为深厚了。然而此后十年之间，反叛的事件发生了九次。陛下与众公爵，不是君主考核人才而臣服他们，也不是君主封王他们。自高皇帝以来，不能因此一年而太平无事，所以臣知道陛下也是做不到的。然而还有一些可以推托的理由，便说是疏远。臣请求谈谈这个亲近的问题。假如悼惠王在齐称王，元王在楚称王，中子在赵称王，幽王在淮阳称王，共王在梁称王，灵王在燕称王，厉王在淮南称王，六七位贵人都安然无恙。这个时候陛下即天子之位，能治理好吗？臣又知道陛下也是做不到的。这些诸王虽然名义上是臣子，实际上都有推翻朝廷的企图，担心不会有以帝王的制度而自立为天子的人。擅自封爵给人，赦免死罪，甚至有人戴黄屋的车盖，汉法令是不准这样做的。即使下令不去做这类事，像厉王那样不守法的人是不肯听从命令的！如果勉强把他召来，法令又怎能得安加在他身上呢！一动摇一个亲戚，天下便瞪大眼睛而注视着动向：陛下的臣子即使有冯敬那样勇敢的人，刚要开口说话，匕首就已经插入他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁又与您来领受这个局面呢？所以关系疏远的必定危险，关系亲近的一定祸乱，这是已经验证的效果啊！其中异姓凭借强大而发动叛乱，汉朝已经有幸胜过他们了，但又不去改变致胜的方法。同姓袭用这种迹像而发动叛乱，已有先例了，这种形势完全又出现了！灾祸的变化使人未知所措。明帝处理起来尚且不能安宁，后世又将怎么样呢？

当谈及分封制度时，文帝敏锐地察觉到了分封诸王的潜在弊端。他以淮南王、济北王为例，指出这些实力雄厚的王侯一旦野心膨胀，便可能反叛中央。而像长沙王这样功勋较少、势力微弱的诸侯，则会忠心耿耿地效忠朝廷。由此可见，分封规模的大小与对中央的忠诚度之间存在着密切的关联。

有鉴于此，文帝极力主张采取缩小分封规模的措施，以加强中央集权。他提出一个独特的方案，即根据诸侯的功劳大小和忠诚程度来划分封地，以确保对朝廷的效忠。对于那些功勋卓著的功臣后代，只要他们愿意接受封地，便能获得与先祖相同的封号和地位。而对于那些因各种原因封地被削减的诸侯国，朝廷将补偿他们应有的封地及子孙后代。

这样一来，诸侯国对朝廷的忠诚度将得到空前的提升，而朝廷也能更好地驾驭全国局势。这项改革措施旨在从根本上强化中央王朝的控制力，确保国家的长治久安。

一寸之地，聚集一众之人，可见天子已无所图谋，唯独以定国安邦为己任。因此，天下皆知陛下之廉洁。

地制既定，宗室子孙无忧无虑，皆知陛下之心意，下无背叛之念，上无征战之志。故天下皆知陛下之仁爱。

立法而民不犯，令行而民不逆，贯高、利几之阴谋无法萌生，柴奇、开章之诡计无从得逞。百姓一心向善，大臣尽职尽责。故天下皆知陛下之义举。

陛下庇佑赤子、朝委裘而天下不乱，如此大治之世，必为后世传颂。一举而五业兴盛，陛下又何尝不为长远计议呢？

然则，天下之势犹如重病缠身。小腿肿胀如腰，手指肿胀如腿。若不及时治疗，恐将成为顽疾，即使有扁鹊之医术，亦难治矣。

此病不仅表现为肿胀，更有如炙烤、割裂之痛。元王的儿子为皇帝堂弟，而今之王为其子；惠王的儿子为亲兄弟之子，而今之王为其堂兄弟之子。亲近之人无封地以安天下，疏远之人却掌大权以逼天子。

故曰：陛下之病不仅在身，更在心痛。此乃天下之至痛！

要巩固国家的统治，必须保持相互信任的态势。如果下面多次遭受灾殃，上面多次面临忧患，这绝不是安定国家保全臣民的做法。现在有人至亲弟兄谋划做皇帝，亲兄的儿子西向攻击，现在吴国又有人告发谋反。天子年龄正当年富力强，行为未曾失道，恩德施加，尚且如此，更何况最大的诸侯，权力将有十倍于此的呢！然而天下少有安宁，为什么呢？大国的国君年幼体弱尚未成人，汉朝所设置的太傅、相国正掌握国事。几年之后，诸侯王大都戴上冠冕，血气方刚，汉朝的傅、相们以生病为由而被免职，他们自丞尉以上都安插私人亲信，像这样，与淮南王、济北王的作为有什么不同呢！在这个时候要想使天下太平无事，即使尧舜也无法治理。黄帝说：“太阳到中午时一定要把握住机会行事的时机，因失掉时机而动就要遭到刀割。”现在让这种做法顺乎人情而且完整得容易；不肯及早行动，后来就会成为骨肉相残之事而遭到杀戮，岂不是与秦朝末年一样吗！凭着天子的地位，趁着现在的时机，借助于上天的帮助，尚且担心以危为安以乱为治的事情发生，假设陛下处在齐桓公的境地，将不会联合诸侯而匡扶天下吗？

臣虽知陛下必然不能做到某些事情。假设天下依旧，淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、贯高、卢绾、陈豨等六七公爵都安然无恙，此时陛下即天子之位，能心安吗？臣有理由相信陛下是做不到的。天下扰乱，高皇帝与众公爵一同起兵，并没有先占卜而预先得知胜算的把握。众公爵中侥幸的才成为中涓，稍次的仅得到舍人之职，才能与际遇相差极远。高皇帝以英明圣武即天子之位，割出肥沃的土地以封王诸公，多的有一百多座城池，少的也有三四十个县份，恩德极为深厚了。然而此后十年之间，反叛的事件发生了九次。陛下与众公爵，不是君主考核人才而臣服他们，也不是君主封王他们。自高皇帝以来，不能因此一年而太平无事，所以臣知道陛下也是做不到的。然而还有一些可以推托的理由，便说是疏远。臣请求谈谈这个亲近的问题。假如悼惠王在齐称王，元王在楚称王，中子在赵称王，幽王在淮阳称王，共王在梁称王，灵王在燕称王，厉王在淮南称王，六七位贵人都安然无恙。这个时候陛下即天子之位，能治理好吗？臣又知道陛下也是做不到的。这些诸王虽然名义上是臣子，实际上都有推翻朝廷的企图，担心不会有以帝王的制度而自立为天子的人。擅自封爵给人，赦免死罪，甚至有人戴黄屋的车盖，汉法令是不准这样做的。即使下令不去做这类事，像厉王那样不守法的人是不肯听从命令的！如果勉强把他召来，法令又怎能得安加在他身上呢！一动摇一个亲戚，天下便瞪大眼睛而注视着动向：陛下的臣子即使有冯敬那样勇敢的人，刚要开口说话，匕首就已经插入他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁又与您来领受这个局面呢？所以关系疏远的必定危险，关系亲近的一定祸乱，这是已经验证的效果啊！其中异姓凭借强大而发动叛乱，汉朝已经有幸胜过他们了，但又不去改变致胜的方法。同姓袭用这种迹像而发动叛乱，已有先例了，这种形势完全又出现了！灾祸的变化使人未知所措。明帝处理起来尚且不能安宁，后世又将怎么样呢？

当谈及分封制度时，文帝敏锐地察觉到了分封诸王的潜在弊端。他以淮南王、济北王为例，指出这些实力雄厚的王侯一旦野心膨胀，便可能反叛中央。而像长沙王这样功勋较少、势力微弱的诸侯，则会忠心耿耿地效忠朝廷。由此可见，分封规模的大小与对中央的忠诚度之间存在着密切的关联。

有鉴于此，文帝极力主张采取缩小分封规模的措施，以加强中央集权。他提出一个独特的方案，即根据诸侯的功劳大小和忠诚程度来划分封地，以确保对朝廷的效忠。对于那些功勋卓著的功臣后代，只要他们愿意接受封地，便能获得与先祖相同的封号和地位。而对于那些因各种原因封地被削减的诸侯国，朝廷将补偿他们应有的封地及子孙后代。

这样一来，诸侯国对朝廷的忠诚度将得到空前的提升，而朝廷也能更好地驾驭全国局势。这项改革措施旨在从根本上强化中央王朝的控制力，确保国家的长治久安。

一寸之地，聚集一众之人，可见天子已无所图谋，唯独以定国安邦为己任。因此，天下皆知陛下之廉洁。

地制既定，宗室子孙无忧无虑，皆知陛下之心意，下无背叛之念，上无征战之志。故天下皆知陛下之仁爱。

立法而民不犯，令行而民不逆，贯高、利几之阴谋无法萌生，柴奇、开章之诡计无从得逞。百姓一心向善，大臣尽职尽责。故天下皆知陛下之义举。

陛下庇佑赤子、朝委裘而天下不乱，如此大治之世，必为后世传颂。一举而五业兴盛，陛下又何尝不为长远计议呢？

然则，天下之势犹如重病缠身。小腿肿胀如腰，手指肿胀如腿。若不及时治疗，恐将成为顽疾，即使有扁鹊之医术，亦难治矣。

此病不仅表现为肿胀，更有如炙烤、割裂之痛。元王的儿子为皇帝堂弟，而今之王为其子；惠王的儿子为亲兄弟之子，而今之王为其堂兄弟之子。亲近之人无封地以安天下，疏远之人却掌大权以逼天子。

故曰：陛下之病不仅在身，更在心痛。此乃天下之至痛！

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