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第十四章 薛定谔的阑尾（第1页）

“所以说你真的用了催眠术了吗？”离开医院后，稻草人不死心地问道。

“只是一种暗示技巧而已，而且我说的是没有人随随便便就能学会催眠术，也不算说谎。”夏时快步走着，他待会还要上晚自习，高中生可没那么多富余时间。

所有你tm的就认认真真地学是吧？（▼皿▼#）来自稻草人的鄙视。

夏时再次刷新了稻草人的三观，给它展示了专业的坏能坏到什么程度。

“可你这样用自己的老师来练手真的好吗？万一出了什么问题怎么办？”稻草人在口袋里不安分地扑腾着。

夏时把稻草人从口袋里提了出来，认真地看着它的眼睛：“我记得在我们的交易里，你是负责帮助我收集碎片，而不是捧哏的吧？”

“作为一个为了自己目的，可以毫不犹豫向普通人类下手的“异常”，你真的有必要这么善良吗？”

他的眼珠一动不动地盯着稻草人，微寒的声音就像是一个杀猪的屠户问别人“为什么不吃肉？”一样。

毫无怜悯与人性，现在的夏时只是一具危险的空壳。

“如果你还是要干扰我的话，虽然出租屋里没有炉子，但那里离郊外不远正好有个处理垃圾的焚化场。”夏时从不威胁别人，当然也包括稻草人这个异常，他只是在向对方阐明后果。

稻草人在夏时的手心里扭了扭，最终还是屈从了恶势力，压下了心中的善意…善意？

稻草人这才回过神来，它觉得自己脑子是不是瓦特了，表现得简直和那些劝人向善的小精灵差不多，后者可是位于“异常”鄙视链最底端的存在。

忽然，稻草人突然想到了一些可能。

如果自己的这种异常不是力量被剥离造成的结果，那就应该是……

稻草人及时掐断了自己的思维，“异常”本就是思念所致，无论如何，没有力量的它什么都阻止不了，贸然行动反而会使那些存在察觉。

但这种潜在的变化依旧在进行着，按照游戏术语来说，稻草人的阵营正在由中立邪恶向中立善良偏移。如果它不尽快取回力量的话，很快就会变成只会说“哎呀，先生你的钱包掉了。”的傻逼小精灵了。

与稻草人相反，夏时则陷入了另一个极端。

荀子说过：“人之初，性本恶。”礼义廉耻其实是人类加在自身恶念上的枷锁，只有压抑了天性中的恶意，才能表现出人“善”的一面。

就像婴儿想喝奶，就伸手去要，谁要是妨碍他，就一巴掌扇过去，即使是自己的同胞兄弟也是一样。因为他完全不知道什么叫“礼义廉耻”，也没学过孔融让梨的典故。

正是因为心中什么都没有，所以散发出的恶意才最为纯粹。

当失去感情的那一刻，夏时心中的枷锁便已经失去了着力点，再牢固的枷锁也不能困住不存在的东西。恶意就如无数株肆意妄为的荆棘，在夏时心中的荒地里疯狂滋生。

而且相比于婴儿的毫无目的，夏时的恶意就像就像一柄剑一样，直指自己的目标。

他学习心理学暗示当然不是为了什么乱七八糟的理由。

在科技与法治高度发达的人类社会，夏时的异常能力最多也就只能做到像前几天那样溜门撬锁的事情，而且还必须避开监控。

在很多情况下，他连使用能力都不行。

所以他必须通过别的方法来实现自己的目的。

……

第二天是9月5日，这并不是个特殊的日子，只是下午的时候夏时他们要进行体检。

有些学生觉得不用上课挺好，在排队的时候，就和其他人嘻嘻哈哈打闹起来。

有些人的脸上则闪过一丝阴霾，他们不想将自己的体重，身高，视力展现在他人面前，就像残疾人羞于在别人面前展露自己的残肢一样。

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