言情一品书

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……………………………………细胞样本，采集完毕。作者有话要说：注：（1）真言立川流：镰仓时期由汉传佛教演变而来的一支邪教，该教主张不戒涩涩之事，认为能够在途中实现大彻大悟帮助修行，所以教内女信徒的地位普遍高于男性。（2）贝合：平安时代至江户时代流行于日本上层贵族中的游戏。在文蛤的贝壳内侧使用金银及染料绘制出《源氏物语》中的场景，双方作和歌然后选择内容对应的贝合，图案相符的即为胜者。贝合之间存在一一对照的关系，因此被视作坚贞的象征，经常作为嫁妆送出。在当时玩贝合游戏可谓是身份、经济水平和文化水平的三重象征，超风雅的。（3）黄鳝在日本属于入侵物种。（4）本章标题”狐狸尾巴淋湿了“来自日本俗语【きつね、その尾を濡らす】传说中年幼的狐狸过河时总是将尾巴高高竖起，但总是因为力气不足坚持不到最后，垂下来的尾巴被河水沾湿了。狐狸尾巴淋湿代指做事往往开头容易，从一而终却很难。老婆是真愿意给他纳妾的，可惜直哉大人被害妄想与恐女症大爆发！自大与自卑表里一体。没关系，神会原谅一切的，小直！从此皈依胡桃教吧，如果事情出了错，那只要责怪神就行了。虽然还是屑男人，好像脑瓜子已经逐渐变成老婆的形状了呢……私设了直哉他妈产后早亡，如果猜错非常抱歉，谁让他真的很像有妈生没妈养的样子（不是骂人43-48【43】结婚七周年当天，他带妻子去吃意大利菜。“虽然俗套，纪念日果然还是想穿得漂漂亮亮出门走一走。”胡桃说，“再说了，直哉大人不觉得梅雨天让您的大脑变得过于潮湿，是时候带出去通风下了吗。”一起生活的七年间这女人显然脸皮越来越厚，虽然始终不忘敬语，有时候说话毫不客气。“——嫁给我吧！”邻桌男人说着，把扎着丝带的珠宝盒递到女朋友面前，引起周围用餐的客人们扭头侧目。要是放在国外，这个时候场面大概已经掌声雷动了。不过日本人以含蓄闻名，因此大家只是默默行以注目礼。随着求婚对象回应男人，众人的眼神逐渐变得像是在北极目击到一只企鹅。“给我的？”女人轻轻地问。“我这辈子只考虑你一个人！”男人说。“说得好听，其实就是想给自己找个能上床、能生小孩的保姆吧！昨晚我听见你在车道上和爸妈打电话了，什么叫‘怎么样也是个女人，毕竟再婚本来也没什么可挑的’……”女子打开珠宝盒看了眼，不屑地扔到桌上，“靠这么个破戒指也想套住我一辈子？钻石米粒点儿大是要人举着放大镜观赏吗，你娶第一个老婆的时候该不会也那么敷衍她吧？难怪才结婚两年就被一脚踢开了！”“不愿意就说不愿意嘛，你何必非要搞成这个样子……”真是一场闹剧。直哉就坐他们对面一桌，托着腮看了全程，心中暗暗感慨世道差不多算是完了。不过，与这女人所提出的类似问题其实他也想拿来质问胡桃。除了责任和迫不得已之外，她跟自己结婚归根结底是否仅仅是为了找个能上床、能让自己怀上小孩的人型钱包……“您一直盯着我看做什么？”“喂，”他故意用随口聊起的轻松语气说，“你喜欢我什么地方啊？”胡桃正专心切着盘中的芦笋酸樱桃鹿肉，想也没想便说：“肌肉。”“这算哪门子答案？这种东西只要想谁都能练。”直哉脸色一垮，大为不满。正常来说都会回答先天特征，或者性格为人之类的吧！胡桃没吭声，低头数杯子里的黄瓜水表面究竟漂浮了几颗籽，半晌才淡淡道：“我最喜欢直哉大人明明长了张聪明脸蛋，脑子却尽是肌肉。”由于这个小插曲，从餐馆结账离开后夫妻俩整整三天没说话。【44】最后是直哉率先低的头。“一个劲儿生什么闷气，有意见就说出来啊，你不讲我怎么知道！”他自认已经发送出愿意和解的讯号，不接受就是胡桃的不对了：这天直哉添饭的时候是自己动手盛的，看到菜里有讨厌的青豆都没有抱怨，全部吃得干干净净；就连晚饭后他也没忘帮她一起收拾餐具。要直哉说这种脏话交给佣人就好了，可是妻子那颗只有外表漂亮的榆木脑子一向认死理，觉得至少小事应该亲力亲为。胡桃将碗碟在水槽旁放下，深吸一口气，然后狠狠踩了他一脚。力道以咒力强化过，分明是动真格的。

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