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这却是他多虑了。
还是方天知道的那样,“香”只是一种感觉,可以体验,无法留存。
人是无法存留以至回味某种香味的,所有的回味,都只是一种大概的模糊记忆,且是一种老照片式的“黑白记忆”,绝无法活色生香。
再怎么尝惯了各式美食,只需饿上三两天,身体就会强制地,让他知道,板砖牌黑面包就是天下最香之至味。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第六百六十一章 江南可采莲
很久很久以前,一个叫郭靖的傻小子结识了一个翘家出走的叛逆少女,然后这个傻小子的人生命运从此便彻底改变,从一个未来的“傻大个”,转向了一代宗师。
这个故事告诉我们,人傻不要紧,机遇最重要。——
你再傻,能傻得过郭宗师么?就那样,人家还说他是大器晚成,大才若废,大智若愚,大什么那什么……
你再傻,成功了,照样也有人会这么说你。傻得越厉害,越是大智若愚。
少女的父亲是绝代高人,盖世大宗师,但少女为她的靖哥哥谋取成功之路时,借助的却并不是其父亲,而是另外一位同样极其了不起的豪侠怪杰。
而这位少女所用的手段,便是“美食”。
比如“二十四桥明月夜”,比如“玉笛谁家听落梅”,又比如“炒白菜、蒸豆腐、炖鸡蛋、白切肉”。
当年初见此故事,方天为其所动,却也只以为这些只是小说家言。
当不得真的。
后来,当他不小心误入歧途,渐渐走上“美食家”这条不归路的时候,纵然只是不入流的美食家,但也渐渐明白和见识了,现实比小说更精彩,而且,要精彩得多。
华夏饮食,以不同区域,划分为不同菜系,这些系别,最开始是由地理因素造成的。
不同的地理,造就不同的生态,以致于饮食的原料择取方面,就是天差地远,无法相类。一个山区的,一个平原的,一个海边的。怎么吃,也吃不到一块儿去。
据说有湖南人到上海,第一天就叫娘,“唉呀,妈呀,这里怎么连辣椒都是甜的?”
然后,不同的地理,不同的水土,不同的气候,不同的发展。总之,许许多多的不同,就造就了人的心思与欣赏趣味上的不同。
反映在饮食的烹饪上,有的崇尚简单,有的欣赏繁丽。有的喜清淡,有的嗜酸咸。有的讲究鲜嫩。不鲜不嫩不入口,有的明明是鲜嫩之物,却偏偏要把它晒干了、腌制了甚至是放腐了再吃。
地大物博,岁月沉淀,有心的创造,以及无心的遇合。种种因素积累汇聚之下,使得华夏饮食乃至美食,成了一个真正的大世界。
前世,若说华夏美食天下第一。可能会有人有些疑虑,或者本能地感觉不太赞同。
但若华夏美食自居第二,则绝无任何它家,敢说是第一。
这一点,不容置疑。
天南地北,形形色色,麻辣酸咸,甜腻清淡,在种种或嫩或老或鲜或腐或繁或简或巧或工的大世界中,总有一种或那么几种,以至于一批,是你喜欢的。
只要你是地球人,有着“人”应该有的品味和舌头。
不过话又说回来,随着那个世界大工业化的推进,美食这种严重依赖自然生态的体系,就算谈不上折毁,但其实也崩溃得差不多了。
会不会有一天,彻底成为“绝响”,实未可知。
城令府中,还是沙迦、方天、伯伦、小loli四人在座。
对于接下来的事情,沙迦和小loli那自然是绝对期待的,伯伦却有些不解。之前,经沙迦的一番动作,他们每天吃的已经是极其美味了,还能更好?
就算更好,也不可能好到哪里去吧?
作为一名高位法师,偶作烹调事,自然不会如一般厨师那样,挽袖围裙,净手执刀,然后洗洗择择,砍砍切切,再然后翻翻炒炒,叮叮当当。
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