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第6部分（第2页）

生病绝不是什么好事情，但一个人在一生中还是需要生几次病。这病不能太严重也不能太轻，太重容易让人绝望，太轻不容易引起自己的注意。所以折衷的病是最好的，它的轻重程度刚好让自己引起对病的注意和其引发出来的一些人情世态的思索，而不产生绝望的心态。我们看着外面与先前一样的风景、一样的人，心里坚定的默默的说：“我一定要快点好起来。”

一个生病的人不仅仅是身体虚弱，更重要的是心里的虚弱。此时他真的很渴望有人能来安慰他鼓励他，他总觉的朋友是同甘共苦的，自己没有要求让他们一起生病，来共同“分享”这样的痛苦，至少也要礼节般的来问候一下。有些人来了，有些人没来。他总觉的来的人不够诚心，没来的更加不用说。访友走后，屋里又空荡荡的，先前被暂时驱赶走的寂寞再次来袭，而且仿佛更加凶猛。

寂寞无聊、身体虚弱时，我们动的最多的就是脑子。平时身体忙碌的没有时间接见灵魂的来访，这次空闲，当然要好好“礼待”一番。这个时候灵魂也装模做样的把自己的一套哲理理论结合现实引经据典的说出来，让他不能不信服。他突然感觉这个社会很现实、很残酷，人是为自己而活的，无论怎样的痛苦和苦难最终还是要你自己去承受，他突然很失望，所幸的是病情还有让他后悔的余地，在以后的生活里，他告诉自己一定要铭记这一点。

病人的心虽然脆弱，却也很敏感。没有生过病的人一定不知道病人的这种心态。他们肯定不会想到自己的一举一动在病人眼里会辐射到偌大的范围，甚至会牵系到整个社会的世态炎凉、人情冷暖。病人也许也真的小题大做了一点，可是你连我最虚弱的时候都不鼓励我，我还指望什么时候？

病人多半会有这种对朋友、对社会的失望和失落感。而对于自己，他肯定也想过很多。他会莫名奇妙的问自己：我活着的意义到底是什么？我这样忙碌的工作，这样拼命的挣钱又有什么意义？以后我要成为什么样的人？总之平时怎么也不会想到的问题趁这个时候接二连三的来质问他，他突然感觉自己忽略了太多，而这些被忽略了的又是怎样的重要。他突然有种想哭的冲动，看着雪白的房间，突然充满了走到花花绿绿的世界里的愿望，他告诉自己等自己好了，自己一定要开心，一定要去做自己想做的事，一定要为自己的理想奋斗。

可是，等病恢复了，随之恢复的还有过去的心态。病时的想法被那些盐水吊针稀释。他还是像过去一样，在一样的环境做一样的事，也不再埋怨先前朋友在自己病时的冷漠，因为现在的快乐还是要和他们一起制造。就这样，直到下次再生病时才又觉的后悔。

所以一个人一定要学会用生病时的眼光去看待健康时的世事，又用健康时的心态去面对生病时的人情。这虽然有点困难，但如果学会，对很多事情我们都能做到坦然。

四、想不明白的话题

1、生活

古人造词和造字都是很有意味的，但于今人确已很难完全解释清楚。对于“生活“两字，今人有两个解释：一是说“生活，生下来就得干活”。二是“生活就是好生的活着”。生活痛苦而悲观的人肯定赞成前者。生活贫苦却不乏希望的人肯定赞成第二种说法。但无论怎样，这只是对生活简明确含混的概括，生活的含义说不清也道不明。

我想每个人在某个时刻都思索过这个人生的大话题。但我们此刻的想法多少受到此刻心情的影响。快乐的时候生活总是美好的。痛苦的时候晴日白天在很多文人的笔下也这样描绘着：“我记不得当时的天气怎样，只知道我的内心一片灰暗。”这个时候我们多半都会产生对“生活的失望感，想自己为什么出生？想自己出生了为什么又这么倒霉？想自己明天会怎样？想自己为什么会成为现在这样？想为什么我的朋友、我的爱人都不相信我而离开我？有些事很难想清楚，越想越会陷入一个漩涡，并且越陷越深。

对于生活，我看过很多人的看法，也有很多自己的想法。总结起来，我最赞成的是史铁生和周国平的说法。史铁生说一个人出生了，就不在一个可以辩论的话题，而是上帝交个他的一个事实。上帝在交给他这个事实的时候已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必要去着急的事，而是一个必然降临的节日。周国平是为哲学散文家，哲学问题中“生活”也是最重要的问题之一，可他想了很久，想到最后只得出了一个结论：今天我活着。

但文学毕竟有点虚化，夸大化。他们是文学家，而我是个普通人，所以我到现在还达不到那个境界。有时我不仅想游戏人生还想“调戏”人生，但有时候我故作高深的也会思索一些永远想不明白的事。况且钱钟书说过一句话“理论都是没有实践过的人制定的”。我不是说是史铁生和周国平是这样的人。我想说的是，毕竟每个人的处境不一样，你要给我钱，我天天把日子过的像神仙，可是我现在累的半死，而我的工资和我的苦累和付出不成一点比例的时候，你叫我“今朝有酒今朝醉”的话，我没过多久就应该拿个破碗、提个烂篮、穿身破烂衣到你家来讨饭吃了。

这个话题我说了等于白说。

2、爱情

爱情是生活的一个分支。生活说不清，它也很难道的明。

对于爱情，我还没真正从除了亲人的异性那里得到过。但我也爱过，可套用一首歌的题目说“我爱的人她不爱我。”我记得在我还没喜欢一个人之前，我说过我永远不会对一个人说出“我爱你”三个字，因为那时我偏执的认为爱只存在于亲人的身上。可工作之后，和一个女孩相处了一段时间。不知不觉的就喜欢上了她，看一下她就好比饿肚的时候吃一口饭，越吃越想吃，可永远吃不饱。有一天，看到她和另外一个男的聊的很开心，我才突然发现自己喜欢上了她。我和她的故事我用文学上称之为“纪实性体裁”的方式写了出来。这篇文章写的很普通，却自恋的认为朴实。我从来没想过在大学的2年半时间没遇到一个喜欢的女孩，到社会上倒碰到了。可见社会不仅人多，机会也多。

从那时起我知道自己的观点错了。我相信了这个年代还有“爱情”这玩意。只是我没有荣幸遇到而已。也正因为相信而不曾遇到，我常常思索着“爱情”到底是什么东西？有些人讴歌它，有些人唾弃它。有些人崇尚它，也有些人鄙视它。我想了很久不明白，想尝试一下，没人给我这样的机会。

但我想，无论怎样，爱情应该是在友情之上的升华。很多人的爱情没有友情最基础，所以塌的比较快。一个基础巩固的爱情，应该是从相识、然后相知、在到相伴的过程。爱情是一个从陌生到朋友在到恋人的过程。一开始就成了恋人的情侣就好比一开始就没经历过什么的人，一遇到打击就受不了了。

相信古人造这个字的时候也考虑到了这方面，所以在“爱”的下面也加了“友”字。

3、死

我相信每个人都思考过死，或者说都想过自己“死”。但死毕竟是不能去经历过一回在来讨论的事，于是至今没有人能够说出死的“奥秘”。

因为死后的虚无，因为死后的无知，很多文学家把“死”也归到了“生”的一部分。最先提出这个观点的应该是村上春树的?

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