言情一品书

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第1部分（第2页）

四、知识分子对日本天皇体制的推力51

在游历欧美的过程中，德富苏峰充分了解了西方社会的实力和权力现状，更重要

的是他看到了西方国家凭“实力”说话的现实。“强权即公理”的思维模式给德富苏

峰的思想带来了很大的冲击，增强了他向权力靠拢的决心。在回国后不久，德富苏峰

在权力的引诱下放弃了“道理”，走向了依附“权力”之路。

五、理想知识分子的“民本主义”60

每个人都有独立的意志，“国家魂”必然生存在多数人的共同意志之上。个人意志

和“国家魂”两相作用，国家魂总要透过个人意志、团体意志表现出来，国家魂是凌

驾于君主贵族意志之上，是一种民族精神。国家魂伟大，民族才能伟大，国家魂萎靡

不振，民族也必然衰颓。

六、“国家改造”与“超国家主义”65

在某一时刻，一些日本人真的相信日本有实力成为世界的主人。然而，对日本

来说，骄横跋扈的日子过于短暂了，原子弹爆炸的惨况，宣布无条件投降的凄凉，被

美军占领的耻辱……法西斯主义带给日本人一段不堪回首的岁月。

七、“东洋绅士”的彷徨71

洋绅士君激情澎湃地感叹道：“（民主制）你头上只有青天，脚下只有大地，心胸

宽阔，以期风发。要说时间的话，那么无始无终、不知前后有多少亿永劫就是你；要

说空间的话，那无内无外、不知左右有多少亿万里的太空就是你。”在洋绅士君看来，

民主化就是日本最聪明的选择，民主制能为日本带来无限光明的前途。

八、右偏与左偏：内藤湖南与中西功74

不管日本学者处于左偏或右偏的立场，不管他们的出发点怎么样，目的怎么样，

是包藏祸心的探究，还是出于学者的解困释惑，中国对于他们而言都是一个有着巨大

吸引力的磁场，将他们的视线牢牢吸引住。

第三章　偏据一偶的政治透视

一、日本共产党的建立与转向79

残酷的现实激发了日本人特有的那股“韧”劲儿，幸免逮捕的党员虽少，但个个

都堪称勇士，重建党组织的工作没有因严酷的社会耽搁，共产主义同情资金网和共产

党人的武装行动队都在此时建立起来。

二、“为国分忧”的日本右翼88

他们以政府为靠山，在任何现出社会主义身影的地方大打出手。他们原本就是为了

遏制左翼力量的发展而生，“为国分忧”成了他们打击左翼团体最堂皇的口号。与此同时，

曾经只活跃在民间的右翼人士，也随着日本右翼势力的壮大而进入了政界，并在政府内

部宣扬、实践军国主义。而大多时候，他们的工作内容就是对抗左翼。

三、“万年执政党”的分裂96

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