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第35部分（第2页）

牛大力得天才到什么程度，才能意识到徐元佐是在熬制一锅老汤，而非提供快餐？

两人在思想上的差距何止千万里之遥，所以这个话题也很快就到了终点。

不过在与牛大力的一番交谈之后，徐元佐也对新园的经营内容进行了深思。

新园目前提供了一个社交平台，但是这个平台的社交方向却是以“徐阁老”为圆心，以每个客户为终端的线段式平台。客户与客户之间实际上并没有真正的互动和交集。

所谓人以群分，但分群的标准却是千奇百怪。有人好色，有人好吃，有人好斗蟋蟀，有人好做大保健。如何让这些人彼此之间联系起来？一方面要探寻他们的喜好，另一方面却是要提供一个公共的“爱好”。

即便这个“爱好”并非其所爱，但只要形成了风气，不爱的人也会“爱”的。就如最早买高尔夫会员的人，有几个真正喜欢高球运动？

关键在于找一个什么样的爱好，在大明能够兼顾雅俗，又不违背社会风俗。

牛大力带来的消息，正好给了徐元佐一个提示。

音乐不正是一个雅俗共赏的最佳切入点么？

无论是大雅还是大俗，听音乐总是没有问题的。就算实在听不明白里面的道道，听歌词总会吧？闭着眼睛晃脑袋总会吧？哪怕觉得歌姬唱得狗屎一坨，满脸深情地说一句：“我被深深震撼了。”——这总会吧！

而且乐与礼并举，社会地位极高，鉴赏音乐一向都是大风雅之事，值得富豪们追捧。只是乐的地位虽高，真正能够闻韶乐而三月不知肉味的人却只有孔子，所以绝不能放任人家瞎听，否则就成了刁难。

得找个精通乐理的清客，主持引导，从而炒作成风。

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第七十三章　回家祭祖

回家祭祖对于徐元佐而言只是个形式。

虽然来到大明日子不短，但是他与亲人的感情并没有真正达到这个身体之前的水准。对此他也很遗憾，不知道为什么历史上有许多穿越众只要生一场病，就能把朝夕相处几十年、养育之恩大如天的父母忘记，转而投入另一对父母的怀抱。

这可能是因为他来了之后没有机会生病的缘故吧。

尤其是没有得脑膜炎之类的疾病。

所以徐家的祖宗对于徐元佐就更没有什么感情可言了。

不过看到祭坛上的牌位，徐元佐倒是想起了自己的身世问题。

“父亲，咱们跟徐阁老是同宗？”徐元佐这回直接问了父亲。

徐贺看在银子的面上，总算从鼻子里哼了一声，道：“反正他们都这么说。”

徐元佐已经有了抵抗力，但头皮还是麻了一麻：“什么叫他们都这么说？”

徐贺很不喜欢儿子这种态度，把脸撇了过去：“你是我老子还是我兄弟？还有没有尊卑！”

徐元佐无奈，只好干笑一声：“爹，儿子就是因为跟您亲近，才总是没大没小。您大人大量，难道还记儿子的不是？”

徐贺这才脸色稍霁，道：“当年我操童子业，下场时要报三代姓名。是陆相公看了之后，问：你家本是泗泾的？我就照实说是。谁知道他就此认定咱们家与徐阁老家是同族，还宣扬了出去。”

徐元佐心中暗道：难怪你能过县试。

“当时徐阁老还不知道在哪儿当官呢。”徐贺道：“也就有个榜眼的好名声罢了。”

徐元佐腹诽：榜眼的名声还不够大？要不是这个名声，知县为啥要从千八百人之中取中你呢！不过看来这个亲戚倒不是父亲攀的，而是出于陆夫子的误会。

“会被人揭穿么？”徐元佐小声问道。

“揭穿？谁知道真假呢？”徐贺不以为然：“我曾祖爷行不更名坐不改姓，家里在泗泾务农也是有根底的，谁能说我假冒？不过跟徐阁老家那位祖爷是否是同一个人，这谁能知道？”

家谱族谱都是有体面人家的专用，从北宋欧阳修范仲淹开始才进入精英阶层，更早些年岁那都是世家大族才有的高端玩意。徐氏本就是江南大姓，而徐阶所出的徐氏早年在小蒸务农，世代平民，根本没有家谱。

徐元佐家更是不用说了，能追溯到徐义已经很不容易了，甚至连这徐义到底是名“义”还是“毅”，或是“易”都很难证明。

“你想攀亲？”徐贺面带轻蔑道：“没用的，人家发迹了，就算真亲戚也不来理会你。更何况我早就试过，连门都进不去！”

徐元佐翻了个白眼，心中暗道：你当我是你么！

不过压了徐元佐良久的身世之谜算是解开了，既然是笔糊涂账，就让他继续糊涂下去吧，是真是假只有让那些有心人去考究了。

徐母却是知道儿子有心进学的，在一旁静静听了父子两人说话，方才为儿子宽心道：“元佐，报出身只是防止贱民混入士林。无论如何我们是清白人家，你放心就是了。”

徐元佐点头：“是，母亲，我也并没甚不放心。”

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