言情一品书

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第232部分（第2页）

又令二人领三千人马，按五方排列。

子牙吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。子牙拜毕诰敕，先命清福神柏鉴在坛下听候。子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕：子牙宣读敕书毕，将符供放案桌之上，乃全装甲，左手执杏黄旗，右手执打神鞭，站立中央，大呼曰：“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下。诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”

柏鉴领法旨，将“封神榜”张挂台下。只见诸神俱簇拥前来观看。那榜首就是柏鉴。柏鉴看见，手执引魂，忙进坛跪伏坛下，听宣元始封诰。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功；不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉！一向沉沦，冤尤可悯。幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝，慰尔忠魂。今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。尔其钦哉！”

柏鉴在台下，阴风影里，手执百灵，望玉敕叩头谢恩毕。只见坛下风云簇拥，香雾盘旋。柏鉴至台外，手执百灵伺候指挥。

自柏鉴之后，众神一一被册封。

只不过此次封神，多了一些变化，有些人没有死，有些人被换了。比如三仙道三霄就没有死，而慈航道人，惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人却死了。轩辕坟三妖，九尾狐，九头雉鸡精和玉石琵琶精，也得了三个闲散职位。

所谓大势不可逆，小势可改。说的便是这般。

由于三霄没有死，通天教主自然也没有出手。通天教主不出手，太上道尊，元始天尊，接引，准提自然也没有出手。

至于孔宣，最后还是被准提给度化走了，以一个人情跟女蜗娘娘换的。

被纣王流放的一干大臣，听闻纣王**，殷商灭亡，纷纷学伯夷、叔齐，绝食而死。

申公豹倒是溜得快，见殷商灭亡，早逃之夭夭。奈何，元始天尊要抓他，分分钟就把申公豹给抓了回来。对于反骨仔，元始天尊最不能容忍的。

姜子牙封申公豹为东海分水将军，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始。

子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去领受执掌，不一时，封神台边凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。

子牙下坛传令，命辛甲：“会合朝大小文武官员，至岐山听候发落。”

辛甲领命，忙令马上飞递前去。不表。

次日，众官跻跻跄跄，齐至坛下伺候。少时，子牙升帐。众官俱进帐参谒毕，子牙传令：“将飞廉、恶来拿来。”

飞廉、恶来二人齐曰：“无罪！”

子牙笑曰：“你这二贼，惑君乱政，陷害忠良，断送成汤社稷，罪盈恶贯，死有余辜！今国破君亡，又来献宝偷安，希图仕周，以享厚禄。新天子承休命，万国维新，岂容你这不忠不义之贼于世，以贻新政之羞也！”

命左右：“推出斩之正法！”

二人低头不语。左右推出辕门。

左右旗门官将二人推至辕门外，斩首号令，回报子牙。子牙斩了两个佞臣，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在？快领飞廉、恶来魂魄至坛前受封！”

不一时，只见清福神用引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕命。但见二魂俯伏坛下，凄切不胜。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔飞廉、恶来，生前甘心奸佞，簧惑主聪，败国亡君，偷生苟免；只知盗宝以荣身，孰意法网无疏漏，既正明刑，当有幽录。此皆尔等自受之愆，亦是运逢之劫。特敕封尔为冰消瓦解之神。虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋。汝其钦此！”

飞廉、恶来听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。

子牙封罢神下坛，率领百官回西岐。

子牙回岐州，进了都城，入相府安息。众官俱回私宅。一夕晚景已过。

次日早朝，文王登殿，真是有道天子，朝仪自是不同。所谓香雾横空，瑞烟缥缈，旭日围黄，庆云舒彩。只听得玉佩叮当，众官袍袖舞清风，蛇龙弄影，四围御帐迎晓日。静鞭三响整朝班，文武嵩呼称万岁。

话说文王升殿，只见当驾官传旨：“有事出班启奏，无事卷帘散朝。”

言还未毕，班中有姜子牙出班上殿，俯伏称臣。

文王曰：“丞相有何奏章见朕？”

子牙奏曰：“老臣昨日奉师命将忠臣良将与不道之仙、奸佞之辈，俱依劫运，遵玉敕一一封定神位，皆各分执掌，受享祀，护国佑民，掌风调雨顺之权，职福善祸淫之柄。自今以往，永保澄清，无复劳陛下宸虑。但天下诸侯与随行征战功臣、名山洞府门人，曾亲冒矢石，俱有血战之功。今天下底定，宜分茅列土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。其亲王子孙，亦当封树藩屏，以壮王室。昔上古三皇、五帝之后，亦宜分封土地，以报其立极之功。此皆陛下首先之务，当亟行之，不可一刻缓者。”

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