言情一品书

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第81部分（第3页）

道桓随着我一同踏进爸的住所。大堂里有很多人，爸的卧室外围着不少人，都是爸的弟子们，面露忧色，却不敢进门打扰爸。

我让道桓在外等候，自己进了卧房。房里只有他的僧肇：他侧卧在榻上，手上拿着经文，还在念诵着，一旁的僧肇奋笔疾书。

“爸！”

僧肇诧异地抬眼看我，我赶紧改口：“师尊，你怎么还在译经！你现在该休息！”

“时日无多了，这《大品般若》还未校队完，总得要做完才好。”他对我温和地微笑，又转头问僧肇：“校完了吗？”

僧肇落笔，坲去额上的汗珠，轻嘘出一口去：“师尊，总算是做完了。您赶紧休息吧。”

他却摇头：“去把所有弟子都叫进来吧。罗什有几句话要对大家说。”

卧室挤得无立锥之地，空气虽然闷热，大家却无不满之色，都眼圈红肿看着爸。爸的精神不是太好，可能是这几天夜以继日地工作，消耗了太多体力。他让我扶起他的身子，盘腿坐在榻上，对着诸人扫视一眼，开口说道：“因佛法之故，得与诸公相聚，看来今生难以尽心，只好俟之来世，着实令人悲伤。”

他的声音不大，却充满了诀别的味道。僧众中有人忍不住哭泣，哽咽着喊：“师尊！”

他悲悯地看着每个人的脸，轻轻叹了口气：“罗什才疏学浅，谬充传译，所译经论凡三百余卷。唯有《十诵律》一部未及删削，存其原本，这肯定不会有什么差错。但愿所译经文能流传后世，全都得到弘扬流通。”

众人终于忍不住，放声大哭。一时间，哭声充实着不大的卧房，连我听来，都觉得有些悲恸。赶紧稳住情绪，向他使眼神。

他对我看了一眼，却不在继续讲下去。我有些急了，大声说道：“师尊，你所译经文绝不会有错。你昨夜在佛陀前发愿：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂。”

我的话音刚落，所有人皆惊叹。连上的哀戚更甚，不一会儿，哭声更响。爸瞥我一眼，不再说话。我跟僧肇招呼大家出去，让爸好好休息一会儿。僧众们一个个到爸面前磕头道别，然后哭着出门。最后，爸叮嘱了僧肇几句，让他也出去。看着僧肇瘦弱的背影消失，爸眼里老泪纵横，幽幽地叹息。

“爸，还有别的要带吗？”我将装满父母四十多年情缘的木盒放进背包，轻声问他。

他环视房间，眼神复杂，缓缓摇头。

姚秦弘始十一年八月二十日，国师鸠摩罗什卒于长安。

大伙熊熊燃烧，瞬间吞没火堆上的躯体。三千僧人盘腿念经，夹杂着压抑的哭泣声。姚兴眼睛红肿，被太子姚泓搀扶着。

火烧了两个多小时，终成一堆灰烬。僧肇和几个大弟子流着泪到火堆上收拾，却无任何碎骨。道生突然喊道：“你们看！”

飞灰烟灭，形骸已碎舌头依然如生。所有人都起身围了过来，姚兴瞪大眼，不可置信地看着那根依旧柔软的舌头，悲恸地大喊：“朕失国师，实乃国之殇也。”

法师的龟兹大弟子盘耶它罗盯着这不可思议呃舌头，对着所有汉僧痛哭：“师尊之学识，你们只获得了十分之一不到啊。”

僧众们听了盘耶它罗的话，围着那根舌头，全体跪下。哭声震撼，地动山摇。松风呜咽，如泣如诉。

鸠摩罗什法师译有《中论》《百论》《十二门论》《般若经》《法华经》《大智度论》《维摩经》《华手经》《成实论》《啊弥陀经》《无量寿经》《首楞严三味经》《十住经》《坐禅三昧经》《弥勒成佛经》《弥勒下生经》《十诵律》《十诵戒笨》《菩萨戒本》，佛藏，菩萨藏，等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二栽，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共育七十四部，三八四卷。注释《成实》《十住》《中》《十二门》诸论。

他的译文，大部分流传到了二十一世纪，少部分佚失。今先户县圭峰北麓草堂寺，便是当时鸠摩罗什主持翻译佛经的场所。寺内有鸠摩罗什舍利塔，为安放鸠摩罗什舍利之地。

尾声　不负如来不负卿

我开着车，行驶在盘山公路上。清风徐徐，舒适惬意。开到后山一片幽静的竹林中，我下车步行。沿着林荫小道，缓步拾级而上。带着泥土芳香的风扑面而来，我闭眼深吸一口，肺里的污浊空气，似乎能这样被净化掉。每次来这里，我的心情都格外宁静，关闭手机，不让任何人打扰。今天，是我跟父母每周的家庭日。

山泉顺着台阶潺潺流过，叮咚作响。时而有小鸟欢快地鸣叫飞过，台阶尽头是一个小院子，篱笆墙里种着瓜果蔬菜，葡萄上摆着几张藤椅圆桌。前方的仿古建筑，是我和妈根据爸在草堂寺旁的住所设计，清幽古朴。

我用钥匙打开门，口里喊着：“爸，妈，我回来了。”

房里是古典的老式家具，只有基本必备的现代电器。厨房，客厅，卧室都收拾的干干净净，书房的桌上摆放着爸最宝贵的木盒。盒子被磨得光滑无比，一尘不染。

到处找不到人。我掏出手机要打妈的手机，想想又塞回兜里。他们两个还能去哪儿呢？肯定是去了前山的寺庙年经。寺里的僧人都以为他们是普通居士。不过他们为爸的佛教造诣折服，经常会请爸去讲经。看来今天，爸又被请去了。

走进这千年古寺的大殿，看到黑压压一群人在诵经。是我最熟悉的《金刚经》。听着他们如诗歌般的吟唱，我的鼻子有些酸涩。这而经文，历经一千六百五十年岁月的考验，依旧广为传诵。

“须菩提！若有人以满无量阿僧抵世界七宝用布施，若有善男子，善女人发菩提心者，持与此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说?

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