言情一品书

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第7部分（第1页）

八佾第三　3。14

子ｚǐ曰ｙｕē：“周Zｈōｕ监ｊｉàｎ

○鉴于ｙú二èｒ代ｄàｉ，郁ｙù郁ｙù乎ｈū文ｗéｎ哉ｚāｉ！吾ｗú从ｃóｎɡ周Zｈōｕ。”

●［小知识·周礼］周朝初年由周公等人创制的典章和礼仪制度，也泛指当时的政

治、文化制度。据说周朝初年一切依礼而行，文化昌盛，社会秩序井然。

二代，指周朝之前的夏、商两个朝代。孔子说：“周朝的礼乐文化，是借鉴夏、商二代建立起来的，所以才这样丰富而有文采啊！如果要我选择，我选择周朝。”

一直听孔子在讲礼，这个礼，究竟是些什么呀？

礼就是文化……

废话嘛！

我还没说完呢——礼的范围包罗万象，从祖先祭祀、加冠、婚丧嫁娶，到请安问候、宴饮酬唱，加上音乐、服饰、表示敬意的肢体语言等等，统统都有一定的规矩，有许多，一直

延续到现在……

周朝的礼乐，真有孔子说得那么好？

因为它吸收了夏、商两代的文化，加以融会贯通，又增添了周朝初年许多富有人文色彩的成分，自然显得更加丰富了。什么时候我们到博物馆去看看，那里有夏朝、殷商的文物，也有周朝的文物……

哦，我记得，在博物馆看到过，有陶器、青铜器，包括什么礼器呀、乐器呀，只是没有特别去辨别朝代间的区别。

下次再去，可能会有点新感觉，看看周朝的文物到底是不是“郁郁乎文哉”。从一个时代的器物里，可以感受一个时代的文化。

八佾第三　3。15

子ｚǐ入ｒù大tàｉ○太庙ｍｉàｏ，每ｍěｉ事ｓｈì问ｗèｎ。或ｈｕò曰ｙｕē：“孰ｓｈú谓ｗèｉ鄹Zōｕ人ｒéｎ之ｚｈī子ｚǐ知ｚｈī礼ｌǐ乎ｈū？入ｒù大tàｉ○太庙ｍｉàｏ，每ｍěｉ事ｓｈì问ｗèｎ。”子ｚǐ闻ｗéｎ之ｚｈī，曰ｙｕē：“是ｓｈì礼ｌǐ也ｙě。”

●［人物介绍·周公］姓名：姬旦。周文王之子，周武王之弟。曾协助武王灭商。武王死后，由其摄政，辅佐年幼的周成王，平定叛乱，分封诸侯。

太庙，就是鲁国祭祀周公的庙。

周公，就是孔子非常仰慕的人物？

那当然。孔子年轻时，曾经有一度担任太庙的助祭，这里记载的是——孔子进到太庙，什么都要问……

他问什么？

我怎么知道——大概是问：这件礼器叫什么？那边演奏的是哪支曲子？

他什么都不懂吗？

孔子从小就对周礼感兴趣，也很钻研，早已名声在外。所以有人就说了：“谁说鄹人的那个儿子懂得礼啊，到太庙来，什么都要向人请教。”鄹人：指孔子的父亲叔梁纥，曾在鄹邑当大夫，孔子就生在那里。

是呀，既然你对周礼那么熟悉，为什么一进太庙，还要东问西问？

孔子听到人家的议论，就说：“这正是礼呀。”

他的意思是，事事向人请教，这本身就是礼——看来孔子不是不懂，而是明知故问，这，是不是有点虚伪？

他大概觉得，太庙不是一个表现自己能耐的地方，应该谨慎谦虚，尊重前辈……

可是，比如说，我对老师很尊重，我到老师的办公室，是不是也要把知道的东西再问一遍——指指地球仪，老师，这是什么？指指办公桌，老师，这又是什么？

你这是抬杠呀……

。。

八佾第三　3。16

子ｚǐ曰ｙｕē：“射ｓｈè不ｂù主ｚｈǔ皮ｐí，为ｗèｉ力ｌì不ｂù同ｔóｎɡ科ｋē，古ɡǔ之ｚｈī道ｄàｏ也ｙě。”

词语解释：射，演习射礼的射箭比赛。皮，指皮做的箭靶。同科，就是同等。

又在说射箭比赛了，看来这是当年很时尚的运动……

孔子说：“比赛射箭，并不以射穿箭靶为主，因为各人的力气不同，这是古代就有的道理啊。”

他们不可以像拳击比赛那样分轻量级、重量级吗？

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