言情一品书

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第13部分（第1页）

但是，在听取朝臣们建议的时候，刘恒敏锐地发现大多数人在说话之时心存顾虑，并不怎么敢过多地讲些实话和真话，基本上还是以歌功颂德为主。是什么原因使得这些朝臣们不敢畅所欲言？问题的症结在哪里呢？这个问题刘恒是清楚的，那就是这些大臣们的头上还有一把利剑在高高地悬着，这把随时都会取人头颅的利剑名叫“妖言诽谤罪”，经过反复思考，刘恒认为这把“利剑”对于稳定江山社稷并没有多少益处，弊端却不少，前秦灭亡便是一例。正如贾山所说，“秦皇帝居灭绝之中，而不自知者何也？无辅弼之臣，无直谏之士，天下行将崩溃而无人告之也。”

天下行将崩溃而不自知，亦无人告之，闭目塞听竟然到了这等程度不亡国天理不容啊。前车之鉴不可不察，必须要广开言路，必须要给大家创造一个讲真话实话的宽松环境，刘恒决心拿开这把高悬在众人头上的利剑。

于是，在前元二年（公元前178年），刘恒下诏废除了“妖言诽谤罪”。

诏书略云：“古之治天下，朝有进善之旌、诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以后，有犯此者勿听治。”

在刘恒未废除“妖言诽谤罪”之前，不仅大臣们不敢乱说话，就是老百姓们也是不敢轻易乱说的。老百姓有时候不高兴偶尔私下里诅咒皇上或朝廷，一不小心就会被人揭发。官吏们便据此认为他们这是大逆不道，这是在诽谤皇上、诽谤朝廷，老百姓因此就犯了“诽谤罪”，遭到严惩那肯定是在所难免的。刘恒不忍心看到这些无知可怜的老百姓们由此而受到严厉的惩罚，因而他要求执法者们网开一面，不以此错论罪。

我国远古时期出了不少非常圣明的帝王，如尧、舜、禹、汤等，他们都是以礼贤下士、虚心纳谏而闻名于后世的。其中，尧帝为了让属下臣子们能充分地发表自己对朝政的意见，他在宫殿外护城河的桥头上专门立有诽谤木，提意见的人把他的意见写好后在深夜里把它悄悄地挂在诽谤木上。统治者看了以后有则改之，无则加勉，但决不追查提意见的人是谁，更不追究提意见人的责任。

诽谤木的形状纵横二木相交，纵长横短，今日的华表就是由尧帝时期的诽谤木演化而来的。不过，今日的华表已经不是木头的而是石头制成的了，其形状比过去要美观的多了，但是其作用也简单了，它现今在世人的眼里也仅仅就是一件漂亮的装饰物了。

到了秦朝，秦始皇认为，诽谤木的设立使得臣子百姓能随便的议论皇上和朝政，这是对皇上和朝廷的极不尊重，诽谤木给那些妖言惑众的人提供了一个非常便利的物质条件，皇上和朝廷的威信尊严却会由此而丧失殆尽。这无疑于一个人当众自己打自己的耳光，其结果只能博得众人的嘲笑。因此，秦始皇果断地下令，今后凡随便议论朝政者按“妖言诽谤罪”论处，于是就出现了一种这样的局面，诽谤木还在，可是如果再往上面挂意见那就是犯罪了。

汉承秦律，汉初的律法也有“妖言诽谤罪”这一条。

刘恒为了广开言路不仅废除了“妖言诽谤罪”，连老百姓诅咒皇上他也认为是无罪的。但是到了武帝刘彻时代，诅咒皇上却又成了一项十恶不赦的大罪，太子刘据就是被一个叫做江充的人以“巫蛊罪”的罪名陷害的，所谓“巫蛊”就是利用一些人型道具诅咒别人，太子犯的所谓的“巫蛊罪”自然就是他诅咒了他爹武帝刘彻。

江充，一个地地道道的江湖骗子，他利用了刘彻信神信鬼、多疑好猜的毛病，通过摇唇鼓舌骗取了刘彻的信任。有一次，刘彻突然感觉头脑异常疼痛，江充便煞有介事地对刘彻说，“一定是有人在诅咒皇上。”刘彻闻听此言还能不雷霆震怒？立即命江充追查诅咒者，一时间京城内处处血腥恐怖，人人惊恐不安，短短的两三个月，被江充以“巫蛊罪”迫害致死的臣民数以万计。

对于江充的这种胡闹，还是有人敢说话的，那就是仁慈善良的太子刘据，太子为民请命，勇敢地进宫参了江充一本。胆大妄为的江充知道太子参他以后，便索性连太子一起陷害。他秘密地派人预先在太子府的庭院里埋置了一具小木偶（木偶上面刻有诅咒刘彻的文字），然后便带着他那帮江湖术士来到了太子府邸，这群人在太子府装模做样地东翻西找，最后在庭院的一处角落里挖掘出了那具小木偶。

“太子啊，太子，原来这就是你对皇上的孝心？你自己去给皇上解释吧。”江充狞笑着拿着那具木偶走了。

明知这是陷害，但太子一时却不知该如何应对眼前的这个突发事件。

“太子，这奸贼此去定然会在皇上面前极进谗言之能事，太子你凶多吉少啊。”一位幕僚急切地对太子说道。

“然则如何是好？”太子已经没有了主意。

“事不迟疑，趁这奸贼还未走远之机先把他抓回来再说。”这位幕僚说道。

“这样行吗？他这可是在奉旨行事啊。”太子尚在犹豫。

“太子啊，当断不断，必会遗恨终身！难道你要做前秦的扶苏吗？”幕僚大声说道。

一语提醒梦中人，太子不再犹豫了，他果断地下令道：“快去把这个奸贼给我抓回来！”

早已待命出击的卫兵们即刻蜂拥而出，不多时间江充及其同伙大部被抓了回来，遗憾的是，混乱中有人侥幸逃脱了。

狂妄之极的江充自以为有圣旨在身，根本就没把太子放在眼里，他在被抓回来之后不但不服软，反而不断地口出狂言刺激太子。养尊处优惯了的太子那里能经受住这等刺激？盛怒之下，太子拔出剑来大喊道，“奸贼，你走到那里，那里就不得安生，你昔日把赵国搅得乌烟瘴气，今日又跑到京城里来祸害百姓，本太子今日要为民出害。”话音未落，宝剑已刺进了江充的腹中。

杀了江充以后，太子正在同属下商量下一步该怎么办的时候，忽听得院外响起了嘈杂的马蹄声，门卫跑来大声报道，“太子，禁军已把太子府包围了。”

原来是那个侥幸逃脱的人跑进宫告知刘彻，声称太子已反了，刘彻闻听大怒，立即命丞相刘屈牦带兵捉拿太子。

事以至此，太子只有两条路，要么束手就擒，要么冲出京城，从此浪迹天涯。太子选择了后者。

太子属下的那些忠心耿耿的追随者们拼死命掩护着他冲出了包围圈，等跑到城门口的时候，太子身边只剩下他的两个儿子了。

城门当班的司值叫田仁，此人颇有侠肝义胆，看到太子父子三人如此仓皇狼狈，在恻隐之心的驱使下，田仁打开城门放他们走了。放走太子之后，田仁自思脱不了干系，索性饮刀自刎了事。

太子逃出城以后，在朋友处隐藏了一段日子，后被人检举告发，太子自尽，他的两个儿子连同朋友一家老小尽数被官兵斩杀。

太子刘据乃皇后卫子夫所生，大将军卫青的外甥，卫青死后，年老色衰的卫子夫自然失宠（此时，年轻漂亮的钩弋夫人在后宫的地位如日中天，其子刘弗陵后来被立为太子，是为汉昭帝），刘据没有了后台，其地位也就岌岌可危了。可以肯定的说，即便是没有这次“巫蛊”事件，刘据被废也是早晚之事。值得一提的是，刘据遭遇“巫蛊”事件全家被满门抄斩之时，他有一尚在襁褓之中的幼孙幸免于难，这个幸运儿就是史称“中兴之君”的汉宣帝刘询。

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