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第64部分（第2页）

然而觉能讲那青阳、红阳、白阳三际以及光明与黑暗的争斗，让静璇的眉头愈皱愈深，觉能所讲，并不见记载于佛教经典，其真实性也值得怀疑。

比如混沌宇宙中的造化青莲真是无生老母所置么？燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛真是无生老母所派遣的么？

待得最后觉能振臂号召大家反抗时，静璇却是再也按捺不住了，佛只会劝大家放下屠刀立地成佛，怎么会要求大家采用如此暴戾的方式去那西天极乐世界？

………………

第一次面对这么多人的指责谩骂，静璇亦是很紧张的，感觉自己一颗心儿调的分外的厉害，血儿尽数都望脑顶上涌去，脸儿火辣辣的烫。

释迦牟尼佛祖昔日舍弃了王位，舍弃了妻子，从迦毗罗卫城出走毅然寻道，也是要这般的面对众人的指责吧

静璇这么想着，忙双手合十，深深的呼吸一口，低低的念起《大悲咒》：

大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌……

随着**的念起，静璇的身上冉冉涌起一团若有若无的白光，白光在静璇的脑后渐渐凝聚成一圈圈的光晕，在阳光的照射下，光晕琉璃溢彩，映着静璇那红云正在消去，回复白璧无瑕的脖颈面庞，愈发的显得玲珑剔透。

光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处……

静璇终于觉得自己的心儿安宁了些。

在袅袅《大悲咒》中**声中，信男信女只觉得自己先前宛如沸水即将翻滚的心神，这刻亦是和着静璇一般的安宁下来，此刻再抬眼想着静璇望去，却见阳光中的那一位缁衣女尼显得那般的安静祥宁，那般的一尘不染……

众人一时间都有些呆住了，都忘记了方才的初衷，谁也不敢上前一步，谁也不敢再高声喧哗，生怕惊动了静璇一般。

几个离静璇较近的人，下意识的就将脚步退了退，似靠近一点也是亵渎了静璇。慢慢的，在静璇身前的众人如潮水般的散开，显了一条通向觉能处的小路来。

尚有些原本按照觉能吩咐，隐于人群中的小喽啰，见得此情此景，只低着头，既不敢看高坐莲台上的觉能，亦不敢看站在那里诵经的静璇。

在众人的注视中，静璇轻轻的挪动脚步，行到觉能对面站定，唱一声佛号行礼道：“南无阿弥陀佛，小尼乃是普陀山观音禅院静璇，见过宗主。”

………………

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第二章　游历　六二节　论佛（下）

六二节　论佛（下）

静璇站定与觉能身前，唱一声佛号行礼道：“南无阿弥陀佛，小尼普陀山观音禅院静璇，见过宗主。”

静璇话音才落，方才那些被静璇镇住的信男信女们登时恍然：

“普陀山观音禅院，那可是大慈大悲救苦救难观世音菩萨的道场啊，难怪这小女娃我看得这么熟悉，好像见过一般……”

“是啊，先有弥勒佛祖化身觉能宗主为我等讲佛，后有观音菩萨化生静璇仙子来点化我等……”

九州老百姓讲求的是“礼多人不怪”，在对待满天神佛也是如此态度，一代代的流传下来，佛教大神，道教大神，儒教大神……何止千万？老百姓们谁也不想得罪，谁也得罪不起，于是干脆一股脑的全都信了。

很多老百姓家中，神龛上通常会树着代表儒教信仰的祖宗神位，然后又堂而皇之的在上面摆着佛教的观音菩萨神像与道教的财神菩萨神像。当然，厨房有灶神，厕所有厕神……反正管你什么神，管你现在用不用得上，我都供着你先。

祷告时，哪怕是些鸡毛蒜皮的事，大家总是将那三清道祖、如来佛祖、玉皇大帝等等只要自己知道的神佛通通告知一遍，生怕落下一个。这个时候，大家总是习＋无＋错＋小说＋m。＋ＱulＥＤu＋惯性的只记得那句话“人多好办事”，而忘记了那句话“三个和尚没水喝”。

然而这满天神佛中，要论流传最广，享受香火最多的一位，怕还是要算观音菩萨了。

究其原因，一则观音菩萨独特女法身的慈善、怜爱众生让信男信女们感觉到母性的光辉，很亲切；二则观音菩萨幻身无数，如送子观音、千手观音等等，幻身多当然管得多，管得多自然信的也多，不像财神只管钱财，月老只管姻缘。

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