言情一品书

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第32部分（第1页）

木青，今后再有什么难事，我会请你默助我！

大元再有什么成就，将与你同喜！

让我们永远患难与共，后天下之乐而乐吧！

土鲁按我的设计，为木青制作了一具华贵的棺椁，就放在大元神庙前的广场上。

葬礼由木恩主持，也借此确立他在木青之后的地位。

在众宾云集之后，当着全体大元族人的面，木恩按我事先拟好的悼词，追思木青一生的功德，以及对大元和邻族所作的贡献，场中一片静默，微有啜泣声传出。

然后是“遗体告别仪式”：所有人排成一线，绕木青遗体而过。

接下来是“发丧”：木恩将一碗水泼在地面，以示净道，然后领头走向墓地。

我和土土、土鲁、木驼他们几个人，用麻绳捆扎好棺椁，几根杠子抬起来，缓缓走向墓地，途中多次换人，城中壮年争着要送木青长老一程。

墓穴深约2米，放下棺椁后，覆土之前，最后一次开棺，我和土土他们跪在墓穴旁，与木青最后一次告别。

覆土后与地面齐平，只立有一块陶碑，上书“大元长老木青之墓”，旁边一行小字，是“大元六年6月”。

另一边，大元神庙内，已经树起一块小牌子，与土鲁制石犁那个牌子相对，上书“大元长老木青之位大元六年6月”

从兹日起，长老木青就离我而去了。

我跪在木青灵位前，心中默祷：“木青长老，你在天有灵，当看顾我大元族和我元齐——如果你在天上没有碰到那个真正元齐的灵魂的话。”

我在神庙内向木恩交待了木青的日常工作，并将木青平时常用的房间移交给他，看得出，在木青临终这段时间，木恩已经在病床前守了不少日子，而木青也已经将多数未了的事情托付给他了。木恩对庙内事务了如指掌，也让我放了不少心。

来到这个世纪后的第一个熟人离我而去，让我心灰意冷了一段时间，眼前总是浮现出那张月光下在大元洞口露出的不放心的老脸。

但大元的发展刚迈上一个新的台阶，随着在莒族的新城建设进展，大元文明又有了一个新的起点，将以更快的速度和更广的范围扩散。

时不我待，木青长老，愿你走好！

元齐——前世的那个也好，今生的这个也好——必将会带领大元走向更好的未来！

我将尽快前往莒族，推动那里的建设。

第六十六章　大元新书

我赶到时已是木穷他们到达两个月以后的事情了，莒族基地的大元贸易城已经开始夯筑地基。但由于人手太少，进度太慢，不像在皋陶族建城时那样，先贸易后筑城，有足够的羊群去和周边部族交换劳动力。看来木穷还是经验不足，对贸易和建设的先后顺序处理不当。

我立即让木穷抽出一部分人手，在莒族提供的建城地点外，先以帐篷的形式开展贸易——开玩笑，修贸易城做什么？贸易在前，城在后嘛！

我则带上20斤海盐，先到莒族神山，祭祀玄鸟，再向莒族族长和长老们送礼。

进了大帐才发现，盈离对我们送给莒族的锅不太满意——为什么就做不出在皋陶族大元贸易城宗庙里尝过的那种美味呢？

看着盈离长老微微板起的脸，我在心里窃笑了一下——为什么上下五千年的历史里，“食文化”始终是中国文化的精髓啊！

这才向长老们和族长解释：在皋陶大元贸易城吃到的东西，除了炖品，还有大量的煎、蒸、炸菜品，不同的菜品得有不同的陶制炊具，按不同的制做工序，加入不同兽油，并佐以大元特有的粟米饭和特色野菜，才能做出那般美味。

长老们面面相觑，才知道他们曾经享用过的“大元美食”背后还有如此复杂的基础条件。

长老们迫不及待地向我问起这些东西怎么来的，我提出现有的贸易计划——不同的炊具、粟米、野菜、成品兽油、海盐等这些东西，大元族人将立即在建筑的新城外开始贸易，价格按皋陶族外的价格，绝对优先供应给莒族！

同时作了一个广告，请长老们向莒族的各小部落，以及其他少昊金天氏大族宣传我大元族所有的特色产品，以便大元族能尽快的获得所需要的物资。

长老们全都一力支持——尤其是那些在大元贸易城享尽美味的长老们。

但我送出的另一项大礼，就让他们全傻眼了：菜谱！

我解释说，这个东西本来不是为莒族准备的，是大元新城的厨房工作资料，因为这一次新城的厨房里有许多生手，为了让他们尽快学会烹饪，我才制作这了份“教材”。

长老们陷入抓狂状态中——有了这个东西，不是就可以天天在大帐内制作美食了吗？

但莒族没有人会读大元文字啊！

没有关系，这个我可以让大元族的教师义务来做到，绝对为莒族培养出既会烧菜又会认字的厨师来！

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