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第14部分（第2页）

在完成这一工作后，新的一年到了，春耕已迫在眉睫，这一次的春耕将具有不同于一般劳动任务的意义。

我将用“神”的旨意，为进入农耕时代举行隆重的仪式！

第二十三章　山雨欲来

气候一天天转暖，我带着木青和原来修围墙的人，一起把原600亩的庄稼地扩大到了1000亩，占到了围墙内面积的三分之二，和原来去草撒种不同，我教木青他们堆肥起垄，把土地整理出后世的风格，并把草木灰、腐殖物等在垄内堆埋好。

在第一场春雨降临之前，我让土鲁做好几枝大一点的柏香——用捣碎的柏枝加上松胶和水等，在木棍上裹上一厘米百的一层，长约一米——后世的景点一般用来卖钱的，现在只有自制了。

然后是让土土烧制了一个带三足的香炉。

木青负责做了十面豹皮旗，土鲁还要做一个相对美观一点的香案。

我的主要任务是一篇祷文。

第一场春雨后的第二天，一个香案摆在村里开垦的1000亩土地前，案上设香炉一一座，猪、羊、鹿首各一，案前设一个木柴堆。

大元族接收了两个前来投靠的小部族以后，总人口已经达到480人。

现在所有的族人都站在香案后，由村长元齐率领，向天地诸神以及祖先神灵致祭，以求得在新的一年，狩获丰富，稼穑丰收。

三通鼓响，众人皆静。

我手拿一张羊皮开始祷告——上面是简体字的祷文：

“皇天后土，天地诸神，大元先祖：

今有大元族村长元齐，率全族子民，祷尔神灵。自天降祥瑞于大元族元齐，未敢懈怠，治工巧以奉苍生，兴稼穑以享众民，今者当春，万物茁发，乃设三牲，祷请诸神——佑我大元族春播一粒种，而秋收万颗籽，猎必有得，无灾无伤。我族必上体天心，不焚林而猎，不竭泽而渔，不取牡幼，网三而厥一。秋收之日，当重设三牲，再表寸心。

大元族元齐，于春播之日沐浴致祷！”

随后将羊皮放在火堆上，点燃以毁掉证据——开玩笑，简体字的事情老天不一定计较，木青他们一比较肯定会产生知识错乱，还是毁掉为好！

然后又是三通鼓响，族人一起下跪，向天地神灵祈福。

无巧不巧的是，天上刚好传来几声春雷，与鼓声相应。

这下更坐实了在族人中村长能与天地诸神沟通的说法，对这种仪式的有效性又增加了不少信心。

仪式后是正式的播种过程，我先示范所有的长老和妇女同志，如何打窝，保持行距和窝距，每个窝内放几颗粟种，总的来说，比上一年密度至少要高两倍。

这一播种仪式的影响是深远的。

首先是“村长能和上天及神灵沟通”这一消息，在骑兵的扩散下，数天内就传播到了120公里范围内的近50个部落，又以平缓而持续的速度向周围扩散，当然，村长用的是一种只有神才会懂的语言（普通话）和文字（简体字），其他人是学不来的。

此后开始有来访的客人一见面就向村长下跪的情况。

村里的人更是通过这一仪式，意识到了播种的重要性，此后尽管我只是偶而去庄稼地里拔拔草，补一下肥，村里的人也会有样学样地照做不误——这里面多半有神灵的旨意在内。

由于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。

木驼和元昊他们也没有闲着，那个野马群里的马匹数量开始快速减少——或者说转移，因为骑兵可用的马已经超了130匹，同时从族里又挑出了70名青年加入到“骑兵连”，现在就有了达到110人的“满编连队”。

木驼还是以带着骑兵从事海盐贸易为主，元昊负担起了新骑兵的训练任务。

在牛皮铠生产出来之前，我开始让“鲨鱼”带着她的“编藤队”负责开发藤制头盔、藤甲，乃至马用的藤制护甲，这样可以大减少单独出行的骑兵的危险。也为将来可能发生的冲突作一些准备。

因为在获得大元族技术支持和物质帮助的各部族中，已经有人在向我们的骑兵传递消息——草原北方，大山里的部族，将有人会对“大元神族”不利。

为首的正是那个被我放回去的吴穹。

尽管我没有伤害他们一人，吴穹却感受到极大的挫败和侮辱——我要做的是打击他再对我们发起冲突的信心。

可是这也让吴穹认识到，单一的吴山族没有能力对付“神的使者”——大元村长！

尽管他没有我和作个人的正面交锋，只是在力竭时被我擒下，仍能感受到我不弱于他的个人力量，使他不会再以为自己的力量天下无敌。

所以这大半年来，他一直在联合大山上的各相邻部族，要求他们供应战士，组成强大的作战力量，以求一举攻下大元村。

“他们有数不尽的神器，还有许多只有神才能拥有的东西，只要我们打下来了，那些东西我们都可以拥有！”

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